28-30. (Быт. 19:24, 25) Убаюканные греховной безопасностью. — «В то время как солнце поднялось в последний раз над городами равнины, люди полагали начать еще один день безбожного, необузданного разгула. Все были исполнены страстного желания, планируя свои дела или удовольствия, а вестник Божий был осмеян за свои опасения и предостережения. Внезапно, как раскаты грома среди безоблачного неба, пали шары огня на осужденную столицу. "Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Люди будут есть и пить, садить и строить, жениться и выходить замуж, пока не будет излит гнев Божий, не смешанный с милостью. Мир будет убаюкан греховной безопасностью. ...Множество людей стремятся забыть Бога, и они с восторгом воспримут басни, чтобы им спокойно продолжать идти путем потворства своим желаниям» (РГ26 октября, 1886).
ГЛАВА 18
15-17. См. ЕГУ на Матф. 19:13-15. 35-43. См. ЕГУ на Марк 10:46-52.
ГЛАВА 19
12,13. См. ЕГУ на Матф. 25:14,15.
41-44. Настоящие грехи фиксируют виновность. — «Поколение, которому Иисус предсказывал (такую судьбу), не было ответственно за грехи их отцов лишь в той мере, насколько они последовали их греховным привычкам, и таким образом сделались ответственными за их курс ненависти и мести в преследовании древних вестников Божиих. Именно настоящие милости и предостережения, отвергнутые тем поколением, возложили на них вину, которая не может быть смыта кровью тельцов и козлов. Гордость, самоправедность и независимость все дальше и дальше удаляла их от неба, до тех пор, пока они не стали добровольными пленниками сатаны. Иудейская нация на протяжении столетий выковывала узы, которыми это поколение необратимо связало себя» (ЗДП10,11).
42. См. ЕГУ на Матф. 23:37-39. 44. См. ЕГУ на Матф. 24:2.
ГЛАВА 21
8. См. ЕГУ на Матф. 24:23, 24.
16-19. Безрассудное общение для зла. — «Христос показывает, что без контролирующей силы Духа Божия человеческая природа является страшной силой для зла. Неверие, [1123] ненависть к увещеванию возбуждает сатанинское влияние. Начальства и власти, мироправители тьмы века сего и духовные нечестивцы, занимающие высокие места, соединятся в безрассудном общении. Они объединятся в союз против Бога в лице Его святых, представляя все в ложном свете и действуя обманом, они будут развращать как мужчин, так и женщин, которые, судя по всему, верят истине. В этой страшной работе не будет недостатка в ложных свидетелях [цитирование Лук. 21.16-19]» (Рукопись 40,1897).
20. Сцены, которые вновь повторятся. — «После высказывания о конце мира Иисус обратил Свое внимание снова на Иерусалим, город, величавшийся своей гордостью и высокомерием и говоривший: "Сижу царицею ... и не увижу горести". Когда пророческий взор Христа остановился на Иерусалиме, Он увидел, что подобно тому, как Иерусалим будет предан разрушению, такая же участь ожидает весь мир. Сцены, происшедшие при разрушении Иерусалима, повторятся в великий и страшный день Господень, но уже в более ужасном виде» (Рукопись 40,1897).
ГЛАВА 22
1,2. См. ЕГУ на Матф. 26:3.
3-5. (Матф. 26:14-16; Марк 1,4:10,11; Ин. 13:2, 27) Христос куплен за деньги храма. — «Во время Пасхи дело Иуды было решено. Сатана овладел его сердцем и умом. По замыслу Иуды, Христос или будет распят или избавит Себя от рук Своих врагов. Во всяком случае, он должен преуспеть в сделке, и он заключил договор, предавая своего Господа. Он пошел к священникам и предложил им услуги в поисках Того, Кто рассматривался как нарушитель спокойствия Израиля. Таким образом, Господь был предан как раб, купленный за средства храма, употребляемые для покупки жертв» (ЗВ 17 декабря, 1912).
31, 32. См. ЕГУ на Матф. 16:22, 23.
31-34. (Матф. 26:31-35; Марк 14:29-31) Петр прельщен диаволом. — [Цитирование Лук. 22:31]. «Какой искренней была дружба Спасителя к Петру! Каким сострадательным было Его предостережение! Но предостережение было принято с обидой. В своей самонадеянности Петр заявил с уверенностью, что он никогда не сделает того, о чем предупредил его Христос. "Господи", - сказал он, - "с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти". Его самоуверенность привела к крушению его надежд. Он напросился, чтобы сатана искушал его, и пал под хитростями коварного врага. Когда Христос нуждался в нем более всего, он стоял на стороне врага и открыто отрекся от своего Господа» (Рукопись 115,1902).
39-46. См. ЕГУ на Матф. 26:36-46.
42. (Матф. 26:42; Марк 14:36; см. ЕГУ на Рим. 8:11) Отец находится возле каждой борющейся души. — «Христос победил Божественной силой, и таким образом может победить каждая искушаемая душа. Бог был со Христом в Гефсиманском саду, и на примере переживания Христа мы можем научиться доверяться нашему небесному Отцу; во все времена и во всяком месте мы должны верить, что Он является нежным, истинным, верным и в состоянии сохранить того, кто поручен Его заботе. В мучительной борьбе, переносимой Христом, нашим Заместителем и Поручителем, Отец находился рядом со Своим Сыном, и Он находится рядом с каждой душой, которая борется с унынием и трудностями» (Письмо 106,1896).