18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.
21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное [696] Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 Как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 И чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем,
две горлицы или двух птенцов голубиных.
25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израи-лева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 Ибо видели очи мои спасение Твое,
31 Которое Ты уготовал пред ли-цем всех народов,
32 Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -
35 И Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.
36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 Вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
43 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,
44 Но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневный путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми
45 И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
47 Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.
49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
50 Но они не поняли сказанных Им слов.
51 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.
52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.
1. В те дни - [Рождение Иисуса, Лук. 2:1-7. См. карту 214 стр., таблицы 227, 234 стр.]. Т.е., вскоре после рождения Иоанна Крестителя. Иисус родился приблизительно шесть месяцев спустя после Иоанна (см. гл. 1:26, 56, 57).
повеление - Это «повеление» или «декрет» был издан в Риме (ЖВ 44). В виду факта, что в данном случае не указано даты выхода этого декрета, критики долгое время предполагали, что Лука, должно быть, допустил ошибку. Однако, совсем недавно найденный папирус [697] и надписи подтвердили повествование Луки по каждому насущному факту, затронутому в 1-3 ст. Из официальных записей кесаря Августа (fits Gestae DM Au-gusti i. 8), становится известным, что Август, по крайней мере, сделал три всеобщих переписи Римской Империи за время своего правления в 28 г. до Р. Хр.; 8 г. до Р. Хр. и 14 г. по Р. Хр. Ни одна из этих трех, кажется, не соответствовала переписи, на которую ссылается Лука, но вполне возможно, что напряженная политическая ситуация в Палестине, а тем более противодействие Иудеев римлянам в вопросе налогов, отсрочило выполнение царского эдикта в этой части империи. В действительности, подобные переписи или исследования, не совершавшиеся в объявленное время, но позже, случались и в других частях империи, к примеру, перепись в 12 г. до Р. Хр., в Галилее. Достойно внимания, что никто из языческих или Иудейских критиков, подобно Цельсу или Порфирию, не подвергли сомнению точность Луки в этом месте Писания. Даже те, которые не приняли Луку, как вдохновенного писателя, признали его как достоверного историка (см. на гл. 1:1-4). Маловероятно, чтобы такой точный автор, мог так беспечно представить себя ударам критики, неправильно излагая хорошо известные современникам факты. См. 241,242 стр.; таблицы 227,228,234.