содержали - Согласно простому обычаю, пастухи находились в поле, как днем, так и ночью. Это ясно подразумевает определенный период после дождей в апреле и до дождей в ноябре (см. II том, 108, ПО стр.), период, когда овцы обычно содержались прямо на полях. В горных районах Иудеи зимы холодные и дождливые и есл! бы это было зимой, пастухи постарались бы укрыть от обильных зимних дождей, как самих себя, так и свои стада. Рассматривая все доказательства, относительно времени рождения Христа, кажется, что если поместить Его рождение в осенний период, это более соответствовало бы хронологической схеме контекста. Это, конечно, не исключает возможности, что рождение могло произойти и в другие времена года. См. на гл. 1:57.
До 4-го столетия христианской эры не было обычая отмечать день рождения Христа 25 декабря. Согласно Юлианскому календарю, это была дата зимнего солнцестояния, когда солнце меняло северное направление. В языческих странах это время отмечали фестивальными торжествами, известными среди Римлян как Сатурналии, проводимыми в честь возрождения различных богов, посвященных солнцу. Именно в западной церкви рождение Христа впервые было совмещено с этим языческим праздником.
стражу - Буквально, «бдительные стражи», множественное число, вероятно указывает на то, что пастыри менялись. Эти поля были примечательны тем, что здесь некогда Давид проявлял нежную заботу о стадах своего отца (см. ЖВ 47). В окрестностях Вифлеема была «башня Гадер», буквально, «башня стада» (см. на Быт. 35:21; ср. Мих. 4:8). Согласно преданию, в данном месте находились стада, предназначенные для жертвоприношения в Иерусалимском храме. Возможно, что пастухи, к которым явились ангелы, «содержали стражу» около стад, уже отделенных для этой цели.
9. предстал им - Возможно ангел находился на небольшой высоте перед пастухами. Вероятно, первое сообщение о своем пришествии пастухам -была сцена непосредственного явления перед ними.
Ангел - (С определенным артиклем). Скорее, «ангел» (без определенного артикля). Эта важная миссия соответственно больше всего могла быть поручена руководителю ангельских воинств Гавриилу (см. ЖВ 780; см. на гл. 1:19).
слава - Греч. doxa. здесь главным образом имеется в виду «блеск», «великолепие», сравнительно с позднейшим проявлением на горе преображения гл. 9:31, 32. См. на Рим. 3:23.
убоялись страхом великим. - Т.е., «они устрашились весьма», принимая во внимание, что это был необыкновенный случай, когда завеса, разделяющая людей и невидимый мир, приоткрылась. Когда в период ВЗ к некоторым людям являлись ангелы, о них помышляли как о предвестниках
смерти Суд. 6:22; 13:21, 22. Этот ангел пришел, чтобы возвестить избавление и радость (см. Лук. 2:10).
10.не бойтесь; - См. на гл. 1:13.
возвещаю ... великую радость, - Греч, euaggaelizo, «провозглашать хорошие вести», «сообщать радостную новость». Наши слова «евангелист», «евангелизировать» и «евангелизм» происходят от этого Греческого слова. Именно в этом смысле авторы [700] Евангелий являются «евангелистами». С самого начала христианство провозглашало «добрые вести» или «добрые новости», или «благую весть» об искупительной любви, о спасении.
всем людям: - Согласно апостольскому поручению, ученики должны были «научить все народы» благой вести спасения Матф. 28:19.
11.в городе Давидовом - См. на 4 ст. Христос родился в точно определенное время (см. Гал. 4:4) и в точно указанном месте (см. на Мих. 5:2).
Спаситель, - Греч. Soter, титул, содержащий то же самое значение, как и личное имя «Иисус» (см. на Матф. 1:1, 21).
Христос Господь: - Не облеченный более славой небес, но «в пеленах» 7, 12 ст., как дитя Марии, был никто другой, как «Христос Господь» (ср. Евр. 1:6). Это титул, отождествляющий Христа с «Господом» ВЗ времен (см. ПП366; ЖВ 52; см. на Лук. 1:76) и должен быть равнозначным выражению Мессианского Иеговы (см. на Матф. 1:1; см. I том, 172 стр.).
12. знак: - Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтению «определенный знак». Употребление слова «знак» или «знамение» в Священном Писании не всегда подразумевает чудодейственное проявление (см. на Ис. 7:14). «Знак», данный пастухам, был средством установления личности. Явление младенца в Вифлееме должно было быть противоположным тому, что ожидали пастухи, в виду их возвышенных идеалов относительно Мессии.
в пеленах. - См. на 7 ст.
13. внезапно - Бесчисленные сонмы ангелов собрались над холмами Вифлеема, ожидая ангельского возвещения о рождении Спасителя.
воинство - Греч, stratia, «армия», «воинство» или «отряд», обычный военный термин, здесь ссылка на стройные ряды ангельских воинств (см. на Пс. 23:10; Ис. Нов. 5:14).