по закону - Будучи «рожден от жены, подчинившись закону» Гол. 4:4, Христос был послушен законам, которые Он Сам дал Моисею за 1500 лет до этого (ПП 366, 373; см. на Лук. 2:21). Как заместитель человека, Христос должен был «соответствовать закону в каждой детали» (ЖВ 50). Интересно отметить, что слово «закон» повторяется пять раз в этой главе 22, 23, 24, 27, 39 ст. и только четыре раза в остальной части Евангелия от Луки.
представить - Каждого перворожденного младенца мужского пола необходимо было посвятить Господу. Это совершалось в знак признания Божьего обетования, что Он отдаст Своего Единородного Сына, чтобы искупить человека и в память и благодарность за избавление первенцев во время Исхода (см. на Исх. 13:2,12; Числ. 3:12,13). Первенец должен был быть выкуплен за определенную плату, именно 5 сиклей серебра Числ. 18:15,16. Эта сумма соответственно представляла 20 римских динариев, что в свою очередь соответствовали 20-ти дневной заработной плате трудящегося человека (см. 49 стр.).
23.Как предписано - См. Исх. 13:2,12,15. всякий младенец мужского пола. - См. на 22 ст.
24.жертву. - Для «очищения» Марии (см. на 22 ст.).
две горлицы - Род голубей. Если бы Иосиф и Мария были более состоятельными, они должны бы принести агнца для всесожжения (см. Лев. 12:6). Вместо этого, они должны были принести жертву, положенную для бедных, одного голубя в жертву всесожжения и другого, в жертву за грех (см. Лев. 12:8; см. на Лев. 1:14; 5:7). [702]
25.Симеон. - Предание, отождествляющее этого престарелого святого с раввином Симеоном, сыном Гиллела и отцом Гамалиила - неосновательно. Раввин Симеон стал главою Синедриона в 13 г. по Р. Хр., 17 или 18 лет спустя после рождения Иисуса. Но Симеон, представленный во гл. 2 Луки был, очевидно, уже престарелым 26, 29 ст., что и подтверждается фактом, заверением, что он не увидит смерти, доколе не увидит Мессии.
праведный и благочестивый. - Симеон был «благочестивым» или искренне религиозным по отношению к своей обязанности к Богу и «праведным» в своем поведении перед ближними (см. на Мих. 6:8; Матф. 22:36-40).
чающий - Т.е., ожидающий. Симеон, очевидно, принадлежал к группе смиренных, благочестивых исследователей Священного Писания, таких как Захария и Елисавета гл. 1:6, 67, Иосиф Матф. 1:19, Мария Лук. 1:28, пастухи (ЖВ 47), Анна Лук. 2:37, волхвы (Матф. 2:11; ЖВ. 59), Иосиф из Аримафеи Марк 15:43 и все ожидающие избавления Лук. 2:38. Именно, этим верным людям, которые ожидали пришествия Мессии, небо возвестило о явлении Мессии (ср. Евр. 9:28). Наше преимущество сегодня - ожидать «блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» Тит. 2:13.
утешения Израилева: - Это выражение было частью обычной Иудейской молитвенной формулировки: «Дай мне увидеть утешение Израиля», означающей: «Дай мне дожить [до такого времени], чтобы увидеть Мессию». Выражение «утешения Израилева» отражает различные ВЗ Мессианские пророчества, которые говорят об «утешении» в Мессианской надежде (см. Ис. 12:1; 40:1; 49:13; 51:3; 61:2; 66:13; и т.д.).
26.не увидит смерти. - В каждом поколении благочестивые люди как сокровище сохраняли надежду живыми увидеть исполнение Мессианской надежды. Бог имел в виду, чтобы эта надежда всегда ярко горела в сердцах Его верных детей, ибо более чем что-либо другое, эта надежда ведет людей
к освящению их жизни (см. 1Ин. 3:2, 3). Однако благочестивые люди в дни Симеона имели уверенность из пророчеств, что их поколение должно увидеть Мессию.
Христа Господня. - Или, «Помазанника Господня» (см. на Матф. 1:1), дохристианский, Иудейский титул для Мессии.
27.по вдохновению - Будучи «праведным и благочестивым» 25 ст., Симеон ходил во свете, посредством которого небо далеко озарило его жизненный путь и его глаза были открыты, чтобы увидеть дальнейший свет. Каким отличительным было его состояние по сравнению со священником, который лишь один миг держал младенца Иисуса на своих руках (см. ЖВ 52)\ Подобно многим из своих собратьев-священников, он изучал Священные Писания напрасно (см. ЖВ 30), ибо не жил согласно открытым принципам (см. Ос. 4:6). Как результат, его духовные глаза были всецело слепы, когда он встретился лицом к лицу со Светом жизни (см. Ин. 1:7-11). Не воспользовавшись преимуществами уже явленного света, он не был приготовлен к еще большему свету.
28.благословил Бога - Или, «восхвалил Бога» как в гл. 1:64. Относительно ВЗ значения выражения «благословить Бога» (см. на Пс. 62:5).