вдове - См. ЗЦар. 17:8-24.
Сарепту - Город на морском побережье около современного $arafand, приблизительно 15 миль (около 24 км.) севернее Тира. Христос рассказал этот случай, упомянутый здесь, как первую иллюстрацию истины, которую Он пытался сообщить, цитируя пословицу, помещенную в 23 ст. Именно отсутствие веры со стороны жителей Назарета, удержали Его от совершения там чудес Марк 6:5, 6. Все это не потому, что Он не был в состоянии совершить их, но скорее потому, что они не были готовы принять благословения, которые Он желал излить на них.
27.Много ... прокаженных - Иисус приводит следующую иллюстрацию пословицы, цитированной в 23 ст. Относительно исцеления Неемана (см. 4Цар. 5:1-19). Некоторые из «многих ... прокаженных в Израиле», на которых Иисус сослался, упомянуты в 4Цар. 7:3.
28.Услышавши это, - Жители Назарета не были тупыми, чтобы не увидеть применение сказанных Иисусом слов. Они ясно поняли сущность того, что Он хотел сказать. Возможно, в их памяти промелькнули воспоминания прошедшего из детского и юношеского возраста Спасителя, когда верность Иисуса к справедливости молчаливо осуждала их греховный личный курс действия (ЖВ 89), теперь подразумевающий укор Господа пал тяжелым бременем на их упорные сердца. Лишь на мгновение, осознав свой личный недостаток характера и свою нужду в истинном раскаянии и обращении, их греховные сердца возмутились (см. Рим. 8:7). Гордость и предубеждение затмили их разум, нерасположенный к свету истины, которая на один момент озарила их потускневшие души.
исполнились ярости. - Почувствовав, что слова Иисуса точно изобразили их, они не желали более слушать. Принять Его - означало допустить, что они были не лучше язычников, на которых они смотрели как на псов, и они отказались так поступить. Они были не готовы смирить свои сердца. Как отличались слова Иисуса от «лестных слов», которые они привыкли слушать (см. на Ис. 30:10)1 Очевидно, жители Назарета решили скорее остаться бедными, слепыми, в рабстве греха (см. Лук. 4:18). Хотя они были задеты за живое, их преступная, виновная совесть восстала в негодовании, требуя замолчать пронизывающие слова истины. Неистовая национальная гордость возмутилась при мысли, что благословения Евангелия должны стать доступными для язычников, и в своем безумном фанатизме они были готовы [732] убить Князя жизни (см. Деян. 3:15).
29. И вставши - Жители Назарета слушали Иисуса, только до этого места, сказанного выше. Они «не приняли Его» Ин. 1:11. В их сердцах возникла мысль об убийстве даже в субботний день, и они были готовы погубить Его.
вершину горы. - Буквально, «выступающая часть горы», то есть, выступ или выступающая часть горы. Так называемая Гора Низвержения, по традиции передаваемая из поколения в поколение как место этого события, расположена около двух миль от города Назарета, далеко превышающая пределы субботнего пути. Более вероятно, что жители вывели Его на крутой известняковый обрыв около 30 или 40 фут. (9 или 12 м.) высоты, расположенный в юго-западной части города, еще существующий и сегодня, на котором расположен Маронитский монастырь.
на которой - На горе, но не на вершине.
30.прошел посреди - Ангелы закрыли Его и сопровождали к безопасному месту, подобно тому, как они поступали и при других случаях (ср. Ин. 8:59) и как они часто охраняли свидетелей неба во все века (см. ЖВ 240). Так было в случае с Лотом (см. Быт. 19:10, 11) и с Елисеем (см. 4Цар. 6:17, 18) и таким оно бывает и в наше время. Иисус «прошел посреди» толпы под охраной святых ангелов (см. ЖВ 240). В различные времена эти личности, склонные чтобы отнять жизнь Иисуса, были удержаны от исполнения злых намерений (см. Ин. 7:44-46; 10:31-39), ибо Его работа еще не была окончена и Его «час еще не пришел» (см. Ин. 7:30).
удалился. - Как уже было отмечено, это посещение Назарета, первое со времени крещения Христа, произошло поздней весной или вначале лета 29 г. по Р. Хр. (см. на 16 ст.). Его следующее и последнее посещение этого города произошло приблизительно год спустя, ранней весной 30 г. по Р. Хр. незадолго перед Пасхой (см. на Марк 6:1-6).
31.И пришел - [Удаление в Капернаум, Лук. 4:31" = Матф. 4:13-17 = Марк 1:14, 15. Главный комментарий: Матфея]. От города Назарета, расположенного высоко в горах, до Капернаума приблизительно 20 миль (около 32 км.), расположенном на берегу Галилейского моря, буквально, «спуститься вниз», как сказано в других переводах от 1144 фут. (349 м.) высоты над уровнем моря до 685 фут. (209 м.). Возможно, что Мария и другие члены семьи сопровождали Христа до Капернаума.