3. Симонова. - Т.е., Симону Петру (см. 8 ст.). Относительно дальнейших сведений, касающихся Петра и его отношения к другим членам группы, здесь занятых заботой о своих сетях (см. на Марк 3:16).
сев - Учителя обычно садились при обращении к своим классам. Это было истинным как в отношении раввинских школ, так и публичного наставления, совершаемого раввинами во дворах храма в Иерусалиме. Также и в синагогах учителя обычно сидели, когда учили народ (см. на гл. 4:20).
4.закиньте - Греч, chalao, термин, употребляемый, чтобы изобразить опускание груза или лодок. В Деян. 27:17 оно употреблено для опускания паруса и в 30 ст. для опускания лодки. Оно также употреблено при описании «опускания» Павла в корзине по стене Дамаска Деян. 9:25; 2Кор. 11:33.
5. Наставник! - Греч, epistates, буквально, «тот, кто стоит над [другим]», следовательно «надзиратель» или «управляющий». Лука единственный из синоптических писателей, кто употребил это слово по отношению к Иисусу. Более распространенное слово, употребленное многократно Лукой и другими авторами Евангелий является слово didaskalos, буквально, «учитель» (см. на Ин. 1:32). Фактически ep/stateswiu «управляющий» рыбным промыслом был Петр, управляющий двумя группами братьев и их помощниками (см. на Марк 3:16).
трудились всю ночь - В дневное время рыба могла видеть сети, закинутые в чистые воды Галилейского озера. Исключительно благоприятным временем для рыбной ловли была ночь.
ничего не поймали: - Воды Галилейского озера изобиловали рыбой, и рыбная ловля была обычным занятием в этой местности. Это, возможно, был скорее необычный опыт возвратиться назад ни с чем. Не можем ли мы предположить такую возможность, что та же самая сила, которая несколько минут спустя, предусмотрела изобилие рыбы, сделала бесплодными мучительные усилия целой ночи? Усилия, направленные нами оказываются иногда совершенно бесполезными, ибо желаемые результаты могут быть обеспечены только посредством сотрудничества с высшей силой. Но иногда, как кажется, произошло и в данном случае, Бог вмешивается в наши планы и усилия, чтобы сделать более очевидной и выразительной нужду в сотрудничестве с Ним.
но - Возможно рыбная ловля была занятием Петра от самого детства. Он, [738] очевидно, был успешным в этом деле, ибо группа людей объединилась с ним в этом занятии. Как опытный рыбак, Петр, вероятно, полагал, что его познания относительно рыбной ловли превосходят познания Христа, Который был плотником и столяром краснодеревщиком. Однако, из-за любви к своему Учителю и уверенности, основанной на том, что Иисус делал в прошлом, Петр со своими спутниками согласился с просьбой Иисуса. В любом случае результат не мог быть хуже, чем во время прошедшей ночи.
Вспоминая свои бесполезные усилия прошедшей ночи, Петр и его собратья-рыболовы были, несомненно, в подавленном состоянии. Во время длинных ночных часов, как Петр, так и его спутники, вероятно, размышляли о судьбе Иоанна Крестителя, который уже на протяжении шести месяцев томился и изнывал в тюремном заключении (см. на гл. 3:20). Возможно, они также рассуждали о неудаче Христа добиться доверия и поддержки Иудейских руководителей на протяжении прошлого года, когда большинство Его усилий было посвящено Иудее. Возможно, в их памяти пронеслись сцены недавних переживаний в Назарете, где бывшие сограждане Христа пытались убить Его! Утомленные бесполезным трудом, их измученные сердца искушались злым духом неверия. Петр и его спутники подобно Иакову в древности, несомненно, были готовы воскликнуть: «Все это на меня!» (см. Быт. 42:36). Однако печальный опыт ночи вызвал последующий опыт, который должен был стать для рыболова Петра заключительным доказательством Божественности Христа. Подобным образом и в служении Иисуса печальные, лишающие бодрости духа опыты в Иудее и Назарете были повсюду, чтобы открыть путь к славному успеху в Галилее. Вскоре толпы народа так осаждали Его, что Он временами не имел возможности укрыться от них, чтобы хотя бы покушать и отдохнуть.
сеть - Скорее, «сети».
6. они - Т.е., Петр и Андрей. Иаков и Иоанн, очевидно, продолжали ставить свои сети по порядку на берегу озера (см. 7 ст.).
великое множество - Еще недавно они ничего не смогли поймать, теперь же, сотрудничая с Иисусом, их успех превзошел их самые величайшие ожидания. Подобно Христу, Который, живя как человек среди людей, ничего не мог творить Сам от Себя (см. Ин. 5:19, 30; 8:28), так и те, которые последовали за Ним, чтобы стать ловцами людей, должны были научиться, что без Него они не смогут сделать ничего Ин. 15:5. Лишь тогда, когда Божественная сила сочетается с человеческими усилиями, особенно, что касается приобретения душ, результаты могут быть эффективными и постоян-