Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Луки

33. постятся часто - [Вопрос относительно поста, Лук. 5:33-39 = Матф. 9:14-17 = Марк 2:18-22. Главный комментарий: Марка].

36. никто не приставляет - Важное текстовое свидетельство может цитироваться (ср. 146 стр.) с добавлением слова «отрывать», чтобы сделать читаемое заявление следующим образом: «Человек не отрывает часть от новой одежды, чтобы прикрепить [ее] на старую».

новую раздерет - Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтению «она [заплатка] сделает дыру», порвет новую одежду (при наличии, починяющего материала, упомянутого здесь), и старый - не имеет существенного превосходства (при наличии заплаты такого разнородного материала, помещенного здесь).

не подойдет - Или, «не будет соответствовать». Только Лука отмечает этот дальнейший факт, именно, что заплата, отличающаяся своим материалом от старой одежды, испортит весь внешний вид.

39. никто, - Только Лука отмечает этот прибавленный комментарий Христа.

старое лучше. - Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) раздвоено, между этим и чтением «старое является добрым», то есть, старое является слабым и приятным. Тот, кто привык к старому вину, считает его более сладким, приятным на вкус, [742] в сравнении с новым. Христос сказал, что личность, употреблявшая старое вино, находит, что оно приятно для его вкуса, оно соответствует ему и это является достаточным. Он не желает изменить своих старых привычек. Эта притча иллюстрирует глубоко укорененные предубеждения фарисеев.

Комментарий Б. Г. Уайт к 5 главе Евангелия от Луки.

1-3	ЖВ 244.
1-11	ЖВ 244-251.
4	Ев. 60,371; ОХВ121; СИ 200; 7СЦ61
4,5	ЖВ 245.
6-11	ЖВ 246.
8	НПХ7.
12	ЖВ 266.
12-28	ЖВ 262-271.
15	СЗ 527.
15,16	ЖВ 362.
17	ЖВ 267; СИ 75.
17-20	ЖВ 268.
18-20	СИ 73-75.
20	ЖВ270; 7СЦ96.
21	СП 71; 8СЦ202.
26	ЖВ270; СИ 79; 6СЦ437.
27,28	НУХ393; СИ 479.
27-39	ЖВ 272-280.
28	ЖВ 273.
29	ЖВ 274.
31	НУХ158; ОХВ275.
34	ЖВ277.
36,37	ЖВ 278.
39	ЖВ 279.

ГЛАВА 6

1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.

2 Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?

3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

4 Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?

5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.

6 Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.

7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.

8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.

9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.

10 И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.

11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.

12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:

14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,

15 Матфея и Фому, Иакова Ал-феева и Симона, прозываемого Зилотом,

16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, [743] и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

18 Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.