Причина помещения этой вставки - угощение в доме Симона, не соответствующей хронологически всему ходу евангельских повествований (если принять изложенное выше предположение), становится ясной. Соответственно этому, в Евангелии Луки нет никакого указания о реакции Иуды или ссылок на приближающуюся смерть Христа. Главная точка в повествовании этого события в Луки - отношение Симона, как одного из руководителей Израиля. Что касается других трех евангелистов, там отражена позиция Иуды, как изложено в контексте соответствующих мест, где этот случай передается. Сообщения о реакции Иуды и Симона не являются взаимно исключающими, но взаимно дополняющими друг друга, но ни в коем случае не противоречащими друг другу, даже если эти описания представлены одним или несколькими авторами Евангелий.
Повествование Луки об угощении в доме Симона, ясно отождествлено в книге Желание Веков с обедом в доме Симона в Вифании, как он представлен другими евангелистами (ЖВ 557-563). Симон из Вифании [767] также отождествлен с Симоном, приведенным в Евангелии от Луки (ЖВ 557, 558, 566). Кроме того, женщина, не названная по имени в повествовании Луки отождествлена с Марией из Вифании (ЖВ 558-560, 566) и с Марией Магдалиной, из которой Иисус изгнал семь бесов (ЖВ 568). Также сам Симон представлен как введший в грех Марию некоторое время до описываемого Лукой случая (ЖВ 566). Симон уже верил в Иисуса, как пророка, признавая Его как учителя, посланного Богом, и полагал, что Он, возможно, был Мессией (ЖВ 557; ср. Ин. 3:1, 2). Но он все еще не принял Его как своего личного Спасителя, и этот случай стал поворотным пунктом в его жизни в вопросе спасения (ЖВ 567, 568).
Комментарий Б. Г. Уайт к 7 главе Евангелия от Луки.
| 1-17 | ЖВ 315-320. |
| 4,5 | СИ 65. |
| 4-7 | СИ 63. |
| 4-9 | ЖВ316. |
| 5,6 | ЖВ317. |
| 11-15 | ЖВ318. |
| 14 | ЖВ 320. |
| 16,17 | ЖВ319. |
| 19-28 | ЖВ 214-225. |
| 21-23 | ЖВ 217. |
| 23 | ЖВ218. |
| 30 | ЖВ 595. |
| 36-50 | ЖВ 557-568. |
| 38 | ЖВ 559. |
| 39-43 | ЖВ 566. |
| 43 | ПХ36; 2СЦ75. |
44,45 ЖВ 567.
47 НУХ 211; ЖВ 567; ОХВ 275; СИ 182.
48 ПП 754.
ГЛАВА 8
1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Бо-жие, и с Ним двенадцать,
2 И некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
3 И Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.
4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
5 Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
6 А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
7 А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
8 А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сто-ричный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;