Царствовать: см. 4 ст.
Откровение 20, 7
Освобожден: заточение придет тогда, когда праведники будут взяты на небо, а нечестивые погибнут (2 ст), освобождение наступит при воскресении нечестивых.
Темницы: это "бездна" - опустошенная зем ля при Втором пришествии Христа, к которой сатана будет прикован на тысячу лет. Теперь сатана выйдет, чтобы соорганизовать всех воскресших нечестивых. Это будет его последняя попытка восстания против Бога перед его окончательным истреблением.
Народы... Гога и Магога: здесь имеется в виду люди всех веков, воскресшие во втором воскресении (см.примечание).
Собирать их на брань: последняя битва между Богом и восс тавшими против Него.
Песок морский: т.е. несчетное количество (ср.с Быт.22: 17). Это число состоит из всех нечестивых людей со дня творения этого мира.
. Откровение 20, 8
Широту земли: ср. с подобным выражением в Аввак.1: 6. Нечестивые под руководством сатаны направятся к стану святых.
Стан: т.е."Новый Иерусалим".
Город возлюбленный: это "Новый Иеруса лим" (см. Откр.21: 10). Во время осады святые будут внутри города. Одно из самых ярчайших событий, которое совершится после тысячи лет, - это возвращение Христа на землю со святым городом.
Откровение 20, 9
Огонь: в буквальном смысле слова "как разрушительное средство".
Пожрал: нечестивые уничтожены. Они под верглись второй смерти (6 ст), но нет никакого намека на бесконечные муки в аде (ср.с Иуд.7 ст).
Откровение 20, 10
Озеро огненное: см. Откр.19: 20. В данном случае озеро огненное представляет собой поверхность земли, превращенную в море пламени, которое одновременно истребляет нечестивых и очищает землю.
Будут мучиться: т.е.дьявол, зверь и лжеп ророк - это символические слова.
Во веки веков: см. Откр.14: 11.
Откровение 20, 11
Престол: символ власти, в данном случае символ судебного авторитета. "Белый престол" говорит о чистоте и справедливости вынесенных решений. О нем еще сказано "великий", как ссылка на важность совершенного дела.
Сидящего: Писание говорит о Христе (Рим. 14: 10), и об Отце (Евр.12: 23) присутствующих на суде. В Откр.4: 2, 8-9; 5: 1, 7, 13; 6: 16; 7: 10, 15; 19: 4; 21: 5 ст, это Отец, сидящий на престоле как Божественный Судья. Отец и Сын выполняют одну работу. Здесь, конечно, это Христос (см. В. Б. стр.666).
Бежало: как указание на абсолютную силу Сидящего на престоле и на бренность этого мира (Пс.101: 27-28; 103: 29-30; Ис.51: 6; Марк. 13: 31; 2Петр.3: 10; Будет все новое Откр.21: 1-5).
Откровение 20: 12
Мертвых: ссылка на воскресших во второе воскресение (Откр.20: 5-7).
Малых и великих: общественное положение не имеет никакого значения при встрече с Богом. Многие, занимающие высокое положение избегают наказания за свои злые дела путем денежных вознаграждений, но Бог неподкупен и нелицеприятен.
Книги: эти книги содержат отчет о жизни людей. Не один приговор не будет вынесен прежде, чем не будет исследована вся жизнь человека.
Иная книга: т.е. "еще одна книга".
Книга жизни: см. Фил.4: 3; ср.с Лук.10: 20.
Сообразно с делами своими: все открыто и обнаружено пе ред всеми.
Откровение 20, 13
Море...смерть и ад: эти слова охватывают универсальность второго воскресения. Никто не избежит от того, чтобы не явиться перед Богом (12 ст).
Откровение 20, 14
Смерть и ад: в данном случае "смерть и ад" представлены в олицетворенном виде. Их ввержение в озеро огненное означает конец смерти. Никогда больше не будет смерти на Новой Земле. Это удел всего земного. Смерть, последний враг - будет уничтожен (1Кор.15: 26, 53-55).
Озеро огненное: см.10 ст.
Смерть вторая: см.6 ст.
Откровение 20, 15
И кто не был: только имена верных детей Божьих останутся записанными в книге жизни. Имена же тех, кто не остались верными до конца, будут изглажены оттуда (Откр.3: 5). Имена многих совершенно не были записаны там, потому что в этой книге записаны только имена тех, кто однажды в своей жизни верил во Христа (Лук. 10: 20).
Озеро огненное: см. Откр.20: 10; ср.с Матф. 25: 41, 46; Откр.21: 8.
. 2П Р И М Е Ч А Н И Е К 7 ст.
Иоанн использует имена Гог и Магог как символ нечестивых народов, которых сатана соберет соберет после тысячи лет, для захвата Нового Иерусалима. Дух пророчества не дает прямых объяснений по поводу этого места.
"Подобно тому, как сатана воодушевлял языческие народы угнетать Израиль, так и в недалеком будущем он поднимет нечестивые силы земли для уничтожения народа Божьего" (Свид.т.9.стр.231).
Эта работа завершится окончательным истреблением сатаны и его воинства в конце тысячи лет. На символическом языке эта борьба носит название "Гог и Магог", другое любое объяснение переходящее Новозаветние границы и Дух пророчества будет выходить за рамки "так говорит Господь". Значение этих имен не выяснено (Выписка взята из ком. по тексту Иез.28: 1-2).