К Откр.20: 9. "Нечестивые увидели, что они поражены; огонь пал с неба и уничтожил их. Это было исполнение судебного приговора, и этим же огнем и будет очищена земля" (Оп.и вид.стр.54).
"Огонь падает с неба от Бога. Земля разверзается, и скрытое в ее глубинах оружие извлекается. Из всех бездн выходит поедающее пламя. Даже скалы - и те горят. Пришел день, пылающий как печь. Стихии, земля и все дела на ней расплавляются от пылающего огня (см. Мал.4: 1; 2Петр.3: 10). Вся поверхность земли кажется одной расплавленной массой, огромным кипящим огненным морем. Наступил день суда и гибели для нечестивых, "день мщения у Господа, год возмездия за Сион" (Ис.34: 8; Прит. 11: 31; В. Б.стр.672).
К Откр.20: 11. "Теперь враги Христа снова видят Его. Вдали над городом на основании из ослепительного золота возвышается престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него - подданные Его Царства. Ни одно перо не в состоянии описать и ни один язык не в состоянии выразить силу и величие Христа. Слава вечного Отца окружает Сына. Свет Его присутствия наполняет собой град Божий, проникает через ворота, освещая своим влиянием всю землю.
У самого престола стоят те, кто когда-то ревностно служил сатане, но кто подобно головне, выхваченной из огня, с глубоким искренним посвящением пошел за своим Спасителем. За ними стоят те, кто среди обмана и неверия достиг христианского совершенства, кто чтил закон Божий, тогда как весь христианский мир объявил его ненужным; и дальше - миллионы мучеников за веру всех веков. И кроме них "великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков... пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих" (Откр.7: 9). Их борьба окончена, победа одержана. Они прошли жизненное поприще так, что удостоились награды. Пальмовые ветви в их руках - символ их торжества, а белые одеяния олицетворяют незапятнанную праведность Христа, которая теперь стала и их праведностью" (В. Б.стр.665).
К Откр.20: 11-12. "Собравшиеся жители Зем ли и Неба окончательно признают своим Владыкой Сына Божьего. И теперь, облеченный наивысшим величием и силой, Царь царей произносит приговор над восставшими против Его правления и совершает справедливый суд над теми, кто нарушал Его закон и угнетал Его народ. Пророк Божий говорит: "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр. 20: 11-12).
Как только откроются книги записей и глаза Иисуса обратятся на нечестивых, они вспомнят все грехи, которые когда-либо совершили. Они увидят, когда они уклонились от пути чистоты и святости и как гордость и сопротивление привели их к нарушению закона Божьего. Словно написанные огненным пером перед ними предстанут те обольстительные искушения, которым они уступали через греховное самоугождение; неправильно используемые благословения; презрительное отношение к вестникам Божьим; отвергнутые ими предостережения; волны Божественной милости, разбившиеся об их упрямые непокаявшиеся сердца" (В. Б.стр.667).
"Беззаконие уже почти достигло своего наивысшего предела. Смятение наполняет весь мир и вскоре великий страх охватит всех жителей земли. Конец уже близок. Мы которые знаем истину, должны быть готовы к тому, что вскоре постигнет весь мир.
Иоанн пишет: "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр. 20: 11-12).
"Спим ли мы еще как народ? Различая признаки времени, какую это производит в нас перемену. Иисус призывает к самоотречению, чтобы работники шли по Его стопам и работали для Него; возвеличили крест и следовали туда куда бы Он их ни повел" (Свид. т.8. стр.28).
К Откр.20: 12. "Видел я... вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет" (Дан. 7: 13- 14). Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на Небе, чтобы получить власть славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его посреднического служения. Пророчество указывало на это явление, которое должно было произойти в конце 2300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении святых ангелов наш Великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, т.е. произвести судебное следствие и искупить всех тех, кто окажется достойным благословения.