Они боролись с заблуждениями обманщика и не изменяли своей верности при реве дракона" (Свид.т.5.стр.475).
ГЛАВА - 22
Откровение 22, 1
Чистую реку: ангел показал Иоанну раньше внешний вид города (Откр.21: 10), а теперь обращает его внимание на некоторые вещи внутренней части города (ср.описание реки у пр. Иезекииля 47: 1 ст).
Светлую: по греч."сверкающая, яркая " (ср. употребление слова в Лук.23: 11; Деян.10: 30; Откр.15: 6; 19: 8; 22: 16).
От престола: ср.с Иезек.47: 1; Зах.14: 8.
Откровение 22, 2
Древо жизни: ср.описание пр. Иезекиилем "много дерев" (Иез.47: 8, 12). О дереве в раю см. Быт.2: 9 ст. Дерево является символом вечной жизни, исходящей от источника жизни (ср.с Откр.21: 10).
Двенадцать раз приносящее плоды: на Новой Земле будет полное изобилие, отвечающее всем нуждам спасенных всю вечность (ср.с Иез.47: 12).
Исцеления: по греч."обслуживания". В Новом Завете это выражение встречается четыре раза (ср.с Матф.24: 45; Лук.9: 11; 12: 42). В классической греч.литературе это слово имеет различное значение, как например "обслуживание, питание, забота, попечение".
Откровение 22, 3
Проклятого: по греч."проклятая вещь или человек".
Престол: это говорит о том, что в городе будет царствовать Бог и Христос. И это будет так, ибо в городе не будет ничего скверного.
Служить: греч. слово "латреуа" означает "служить, поклоняться"- это выражение говорит о естественном, непринужденном, добровольном служении и отличается от слова "лейтоургеос"- что значит "официальное, вынужденное служение" (см. Исх. 29: 30).
Откровение 22, 4
Узрят лице Его: выражение, свидетельствую щее об очень близких отношениях с другим лицом и о взаимном доверии (см. Пс.16: 15; Матф.5: 8; Евр.12: 14; 1Иоан.3: 2; ср.с опытом Моисея Исх.33: 20-23).
На челах их: Божественное имя на челах является символом владения и достоверности. Этим подчеркивается полное посвящение святых на служение Богу (Откр. 7: 3; 13: 16).
Откровение 22, 5
И ночи не будет: это выражение говорит о том, как сотворенные светила теряют свое назначение в присутствии своего Творца. В Его присутствии самый яркий свет бледнеет (Откр.21: 23).
Царствовать: ср.с Откр.5: 10 ст. Это не означает, что одни будут царствовать над другими или же над другими мирами. Скорее всего это говорит о полном счастье искупленных. Ни одна рука притеснителя не будет больше давить их. Они будут наслаждаться свободой и обществом царей.
Откровение 22, 6
Верны и истинны: эти слова говорят о под линности Божьего Откровения; пророчество, данное ангелом, авторитетно.
Откровение 22, 7
Скоро: напоминание о скором Втором при шествии Христа (см. Откр.1: 1).
Блажен: одно из семи блаженств (см. Откр. 1: 3; 14: 13; 16: 15; 19: 9; 20: 6; 22: 14).
Слова: т.е.различные советы и предостере жения, данные в этой книге.
Откровение 22, 8
Пал к ногам: изумленный величием виде ния, пророк падает к ногам ангела. Но ангел не принимает его поклонения.
Откровение 22, 9
Сослужитель: см. Откр.19: 10.
Соблюдающим слова книги сей: ср.с Откр. 19: 10, где ангел говорит о себе, как о сослужителе твоем и братьев твоих, "имеющим свидетельство Иисусово".
Богу поклонись: см. Откр.19: 10.
Откровение 22, 10
Не запечатывай: это противоположно то му, что было сказано Даниилу относительно его книги (Дан.12: 4). Вести изложенные в кн. Откровение, не должны были быть запечатаны ввиду того, что "время близко". А во дни Даниила нельзя было этого сказать. Слово "не запечатывай" означает "опубликуй слова пророчества книги сей повсюду и везде".
Время близко: см. Откр.1: 1, 3.
Откровение 22, 11
Неправедный: эти слова относятся к тому времени, когда участь каждого будет решена. Это повеление выйдет после судебного следствия (Откр.14: 7). Эти слова имеют буквальное отношение к словам Христа: "Оставьте расти вместе и то и другое до жатвы" (Матф.13: 30). Свободная воля человека и здесь не будет порабощена. Людям будет разрешено жить так, как они сами избрали это для себя, чтобы полностью открылся их настоящий характер. Каждый человек в своей сфере жизни откроет свою принадлежность при Втором пришествии Христа.
Откровение 22, 12
Се гряду скоро: см. Откр.22: 7.
Возмездие: по греч."плата, то, что положе но" (Матф.5: 12, 46; 2Петр.2: 13).
Воздать: по греч."оплатить, отдать то, что положено, возместить".
Откровение 22, 13
Алфа и Омега: это первая и последняя бук ва в алфавите. Это выражение представляет Господа как Творца всего и как начало и окончательное откровение Бога людям (ср.с Откр. 1 гл. 8 ст).
Начало и конец: все сотворенное обязано своим существованием
Христу (ср.с Кол.1: 16-17).
Первый и последний: совершение плана спа сения от начала до конца тесно связано со Христом. Эти три титула, вместе взятые, свидетельствуют о работе Христа в спасении человека (ср.с Откр.1: 7).