4. Тема. С самых первых слов /Откр.1, 1./ эта глава открытий тайн будущего заявляет о себе как об Откровении, завершающегося абсолютной победой Иисуса Христа. В течении целого ряда столетий иудейская литература тех времен была проникнута языком книг "Даниила" и "Откровения".
Хотя книга "Откровение" является пророческой, она отличается от остальных библейских пророческих книг, таких, как книги Исаии, Иеремии, Иезекииля и др. идеей о Вселенной. Большая часть пророчеств Ветхого Завета занята национальными проблемами, сосредоточившись главным образом вокруг истории Израиля и его славного будущего. Книга "Откровение" сосредотачивает свое основное внимание на небе - центральном месте великой борьбы между Христом и сатаной.
Эта книга, являющаяся откровением Иисуса Христа, ставит своей задачей сделать людей совершенными, чтобы они могли отражать Его безупречный характер и вести Его церковь через все превратности истории к завершению Его вечной цели. Здесь, как ни в какой другой книге Священного Писания, открывается завеса, отделяющая невидимый мир от видимого, чтобы показать людям великую борьбу между человеческими интересами и интересами Милосердного Агнца, Который молча и терпеливо трудится над проведением Своей воли и планов.
"Откровение" состоит из четырех главных разделов, или пророческих линий: 1. Семь церквей (1 - 3 гл.).
2. Семь печатей (4 - 8 гл.).
3. Семь труб (8 гл.2 ст.- 11 гл.).
4. Заключительные события великой борьбы (12 - 22 гл.).
В книге "Откровение" встречаются и находят свое завершение все книги Библии, но в особом смысле она является завершением книги Даниила. Дан.12 гл. 13 ст, открывается в книге "Откровение", поэтому эти две книги должны изучаться вместе. Книга "Откровение" содержит ссылки и цитаты из 28 книг Ветхого Завета, который состоит из 39 книг. По мнению одного авторитетного лица, книга "Откровение" содержит 505 таких цитат и ссылок, из которых 325 относятся к пророческим книгам Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила, а также из книг малых пророков: Захарии, Иоиля, Амоса и Осии. Из пятикнижия особенно много ссылок из книги "Исход". Из Нового Завета - Матфея, Луки, 1-го и 2-го посланий к Коринфянам, Ефесянам, Колоссянам, Фессалоникийцам. При исследовании взятых цитат и ссылок можно сделать вывод, что Иоанн прямо переводит из еврейского Ветхого Завета, хотя временами и ощущается влияние греческого перевода.
Правильное понимание этих цитат и ссылок из Ветхого Завета в историческом плане является первым шагом к тому, чтобы представить себе, какое значение они имеют в Откровении. Особенно это относится к именам, местам, предметам и событиям. В заключение нужно особенно подчеркнуть, что все прошедшее перед Иоанном в видении было дано для руководства, утешения и ободрения церкви не только в его дни, но и во все столетия христианской эры до окончания времени. Здесь в интересах церкви предсказано наперед ее будущее. Даны практические советы верующим не только времен апостолов и Христа, но и живущим в последние дни истории Земли для того, чтобы все могли иметь разумное и правильное представление об опасностях и борьбе, стоящей перед ними. Например, имена семи церквей являются символами церкви в различные периоды истории. Местная церковь в Ефесе, например, сделалась символом всего христианства апостольских времен, но весть, обращенная к ней, была написана как слово ободрения к верующим всех столетий. Иногда одно пророческое место может заключать в себе одно или несколько исполнений (Втор. 18, 14). Некоторые такие пророчества имеют моментальное или же более позднее исполнение и содержат принципы, применимые во все времена. Необходимо еще помнить, что обетования Божьи и Его проклятия даны на условии.
Так например, некоторые определения, которые могли бы исполниться на разных ступенях истории земли, не были осуществлены, потому что церковь не воспользовалась данными ей преимуществами и возможностями.
5. Конспект книг и "Откровение".
I. Пролог (Откр.1, 1-3).
II. Послание к семи церквям (Откр.1, 4 3, 22).
Приветствие (Откр.1, 4-8).
Введение: видение о Христе (Откр.1, 9-20).
К Ефесской церкви (Откр.2, 1-7).
К Смирнской церкви (Откр.2, 8-11).
К Пергамской церкви (Откр.2, 12-17).
К Фиатирской церкви (Откр.2, 18-29).
К Сардисской церкви (Откр.3, 1-6).
К Филадельфийской церкви (Откр.3, 7-13).
К Лаодикийской церкви (Откр.3, 14-22).
III. Престол Божий и книги с семью печатями (Откр.4, 1 - 8, 1).
Небесный престол (Откр.4, 1-11).
Торжество Агнца (Откр.5, 1-14).
Первые шесть печатей (Откр.6, 1-17).
1. Первая печать: белый конь (Откр.6, 1-2).
2. Вторая печать: рыжий конь (3-4 ст).