"Бог дал Свое Слово для всех, чтобы изучали и познавали путь к жизни. Никто не должен и не может заблудиться, если он подчинится условиям спасения, изложенным в Слове Божием. Испытание будет дано для всех, чтобы все получили возможность сформировать характер для вечной жизни. Всем будет дана возможность решить вопрос к жизни или смерти. Люди будут судимы согласно данному им свету, никто не будет нести ответственности за свое заблуждение, если он не имел надлежащего света. Это не может считаться грехом с их стороны, если они не приняли то, что им не было дано. Все будут испытаны прежде, чем Иисус оставит Святое святых. Время испытания для всех оканчивается, когда ходатайство за грешников прекращается и Иисус облекается в одежды мщения. Многие считают, что время испытания наступит тогда, когда Иисус оставит Свое посредническое служение во Святом святых; такое мнение - это учение сатаны. Бог испытывает и проверяет мир светом, который Он дает им до пришествия Иисуса Христа. В это время и должен быть сформирован характер для жизни или смерти" (Свид. т.2.стр.691).
"Мы не имеем времени, чтобы терять его. Мы не знаем, как скоро окончится время нашего испытания. Вечность простирается перед нами, вот, еще немного и завеса поднимется. Христос скоро придет. Ангелы Божии делают все возможное, чтобы отвлечь нас от самих себя и от земной суеты. Не разрешим чтобы они напрасно трудились.
Когда Христос снимет с себя первосвященнические одежды во Святом святых и облечется в одежды мщения, тогда будет вынесено решение: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его".
Буря надвигается. Беспощадная буря в своей ярости. Готовы ли мы встретить ее?
Мы не должны говорить: "Опасности последних дней скоро обрушатся на нас". Они уже пришли. Мы нуждаемся сегодня в том, чтобы меч Господень проник в самую глубину нашей души и плотских желаний, аппетита и страстей.
Наши мысли должны перемениться. "Посему (возлюбленные) препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте святы, потому что Я свят" (1Петр.1: 13-16).
Все наши мысли должны быть сконцентрированы на Боге. Сегодня время приложить все серьезные усилия к тому, чтобы победить естественные наклонности плотского сердца. Наши усилия, наше самоотречение, наша настойчивость должны быть соразмерны той безгранично дорогой цели, к какой мы стремимся. Только победивши так, как Христос победил, мы наследуем венец жизни" (Свид.т.8. стр.314).
К Откр.22: 12. "В прообразной системе бо гослужения, являющейся тенью жертвы и священства Христа, очищение святилища было последним действом, совершаемым первосвященником в конце годичного цикла служения. Это был заключительный момент искупления - очищения израильского общества от грехов. Он символизировал собой заключительный этап в служении нашего Небесного Первосвященника, когда Он снимает грехи со Своего народа, занесенные в небесные книги. Это служение включает в себя следствие и суд, после которых сразу же явится Христос на облаках небесных с силой и славой великой, ибо до Его пришествия будет решена участь каждого. Иисус говорит: "Возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его". Эта работа суда и отражена в вести первого ангела: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его" (Откр.14: 7; В. Б.стр.352).
"В течение восемнадцати столетий продолжалось священническое служение в первом отделении святилища. Кровь Христа ходатайствовала за кающегося грешника, примиряя его с Отцом, однако эти грехи по-прежнему оставались записанными в небесных книгах, подобно тому как в прообразном служении в конце года совершалась работа примирения, так и прежде завершения служения Христа по искуплению человечества нужно было очистить от грехов небесное святилище... Это и есть то служение, которое началось по окончании 2300 дней. В то время согласно пророчеству Даниила наш Первосвященник вошел во Святое святых, чтобы исполнить последнюю часть Своего торжественного служения - очистить святилище" (В. Б.стр.422).