"Бог дает каждому человеку его работу, и Он желает соответственно тому, что Он дает, Он не требует от человека увеличения десяти талантов там, где Он дал только один талант. Он не ожидает от человека бедного того, что от богатого. Он не ожидает от больного и немощного того, что от сильного. Один правильно использованный талант Бог примет в размерах того, чем человек обладал, а не того, чем он не обладал" (Свид. т.2.стр.867).
"Бог не дает Своих благословений тем, кто небрежен, эгоистичен и любит удовольствия кто не несет бремени в Его деле. Слова "хорошо" будут сказаны только тем, кто хорошо поработал. Каждый человек будет вознагражден "согласно своей работе". Мы нуждаемся в активном служении людей молитвы, которые бы боролись с Богом, как Иаков, говоря: "Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня". Если мы желаем получить венец победы, мы должны напрячь каждый нерв и использовать каждое усилие. Мы никогда не будем спасены в бездеятельности. Всякий ленивый человек в винограднике Христа лишает себя права получить награду праведности" (Свид.т.4. стр.557).
"Се, гряду скоро! - говорит Христос, - и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его". При Своем пришествии Господь тщательно проверит... каждый талант должен быть вложен в работу Божию" (Свид. т.9. стр.104).
К Откр.22: 13. "Прежде, чем Христос пришел на землю в человеческой плоти, Он уже был светом для мира. Первый проблеск света, прорезывающий мрак, которым грех окутал мир, исшел от Христа. Каждый луч небесного света, падающий на жителей земли, исходит от Него. В плане спасения Христос является Альфа и Омега "Первый и Последний" (Патр.и прор.стр.367).
К Откр.22: 14. "Иисус открыл ворота золо того города и ввел нас в него. Здесь нас приветствовали, ибо мы соблюдали заповеди Божии поэтому и "имели право на древо жизни" (Оп.и вид.стр.53).
"Затем я видела красоту и миловидность Иисуса. Его одежда была белоснежной. Никакой язык не в состоянии описать Его славу и нежность. Все, соблюдающие заповеди Божии, войдут в город воротами и будут иметь право на дерево жизни и всегда будут находиться в присутствии Иисуса, лицо которого сияет ярче полуденного солнца" (Оп.и вид.стр.51).
"Утверждение, что Христос Своей смертью отменил закон Своего Отца, лишено всякого основания. Если было бы возможно изменить закон или же упразднить его, тогда незачем было бы Христу умирать для спасения человека от наказания за грех. Смерть Христа, не имеющая ничего общего с упразднением закона, сама доказывает невозможность этого. Сын Божий пришел, чтобы "возвеличить и прославить закон" (Ис.42: 21). Он сказал: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон"."Ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона" (Матф. 5: 17-18). И о Себе Он говорит: "Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце" (Пс.39: 9).
Закон Божий по Своей природе неизменяем. Он является откровением воли и характера своего Автора. Бог есть Любовь, и Его закон есть любовь. Два величайших его принципа любовь к Богу и любовь к человеку. "Любовь есть исполнение закона" (Рим.13: 10). Характер Божий есть праведность и истина; такова и природа Его закона. Псалмопевец говорит: "Закон Твой - истина", "Все заповеди Твои праведны" (Пс.118: 142, 172). И апостол Павел заявляет: "Закон свят, заповедь свята и праведна и добра" (Рим.7: 12). Такой закон, будучи выражением мудрости и воли Божьей, должен быть таким же вечным, как и его Автор" (В. Б.стр.466).
"У райских ворот, охраняемых херувимами, открывалась слава Божия. Туда ходили на поклонение Адам и его сыновья. Здесь они возобновили свой обет послушания тому закону, нарушение которого привело к изгнанию из Едема... И тогда те, кто соблюдал заповеди Божьи, будут на протяжении всех бесконечных веков дышать воздухом бессмертия под деревом жизни. Для жителей непадших миров сад блаженства будет образцом совершенства творческой деятельности Божьей, незапятнанной проклятием греха, - образцом того, чем должна была стать земля, если бы человек осуществил чудесный замысел Творца" (Патр.и прор.стр.62).
"Каждая душа, которая со страхом и трепетом будет трудиться над своим спасением, избрана для вечной жизни. Избран тот, кто будет бодрствовать в молитве, изучать Писание и избегать искушений. Избран тот, кто сохранит постоянную веру и будет послушен каждому слову, исходящему из уст Божьих. Искупление доступно всем, но результатами его будут наслаждаться те, кто подчинится этим условиям" (Патр.и прор.стр.208).
"Вся ценность и величие этой жизни заключается в ее связи с небом и будущей вечной жизнью. Вечные Руки Бога обнимают душу, которая обращается к Нему за помощью, не взирая на всю ее немощь и слабость. Слава горных вершин пройдет, но душа, покоящаяся в Боге, будет оставаться нетронутой осуждениями, аплодисментами и всегда будет пребывать с Ним. Город Божий откроет свои золотые ворота, чтобы принять того, кто научился на земле обращаться к Богу за мудростью и водительством, за утешением и надеждой среди потерь и страданий. Ангельские хоры будут приветствовать его там, и плоды с дерева жизни будут к его услугам" (Свид. т.4. стр.328).