К Откр.22: 15. см.ком. Е. Вайт.к Откр.21: 8; Свид.т.4.стр.336.
К Откр.22: 16. "Опасности последних дней уже подле нас, и в нашей работе мы должны предупредить народ об этом. Если бы наш народ был менее озабочен мирским, если бы он понимал близость событий описанных в кн. Откровение, тогда в наших общинах произошло бы преобразование и многие приняли бы эту весть. Мы не имеем времени, чтобы терять его... продвигайте новые принципы собранные в определенной истине... но не спешите принимать оборонительную позицию. Есть время, когда мы должны спокойно стоять и тогда увидим спасение Божие. Пусть Даниил говорит; пусть Откровение говорит, говорите о том, что есть истина. Но какого бы вы ни касались вопроса, возвысьте Иисуса во всем как центр вечной надежды, как корень и потомок Давида, как утреннюю и светлую звезду" (Свид.т.6. стр.62).
К Откр.22: 16-17. "Должна быть совершена великая работа и нужно приложить всякие усилия к тому, чтобы открыть Христа, как прощающего грехи; Спасителя, как носителя грехов, как светлую и утреннюю звезду" (Свид.т.6.стр.20).
К Откр.22: 17. "Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! " Долг в возвещении этого приглашения возлагается на всю церковь. И всякий, кто услышит этот зов, должен возвестить эту весть по горам и долинам говоря: "Прииди! "
Было бы грубейшей ошибкой считать, что работа спасения душ возлагается только на проповедников. Мужи, на которых Господь возложил более ответственный долг, должны подбодрять тех скромных и самоотверженных лиц, на которых господин виноградника также возложил бремя спасения душ. Руководители церкви Божьей должны ясно представлять себе, что поручение Спасителя относится ко всем уверовавшим во имя Его. Бог пошлет в Свой виноградник и таких, которые не были посвящены на служение через рукоположение" (Д. А.стр.110).
"Повеление, данное в притче: "убеди их прийти", часто понимается неверно. Это не означает, что нужно заставить людей принять Евангелие. Но это говорит о настойчивости приглашения и силе представленных доказательств. Евангелие никогда насильно не приводит людей ко Христу. Его весть звучит: "Дух и невеста говорят: прииди! ... Жаждущий пусть приходит". Сила Божьей любви и благодати побуждает нас прийти" (Прит. Хр. стр.235).
"Благодать Божья свободно предлагается каждой душе" (Прит. Хр.стр.412).
"Христос по-прежнему зовет к Себе жаждущих. Он обращается к нам даже с большей силой, чем к тем, кто слушал его во храме в последний день праздника. Источник открыт для всех. Усталым и измученным предлагается освежающий поток вечной жизни. Иисус и теперь еще восклицает: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей"."Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр.22: 17; Ж. В.стр.454).
"Эта молитва Христа за Своих врагов охватывала весь мир. Она относилась к каждому грешнику, в какое бы время он не жил - от начала мира до конца времен. На всех лежит вина за распятие Сына Божьего. Всем безвозмездно предлагается прощение. Каждый может примириться с Богом и наследовать жизнь вечную" (Ж. В.стр.745).
"И дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! " Каждый, услышавший этот призыв, должен повторять его. Какое бы ни было у человека призвание в жизни, он прежде всего должен направлять души ко Христу. Иной неспособен произносить речи в собрании, но может послужить отдельным людям, растолковав им наставления, полученные от Господа. Служение заключается не в одной лишь проповеди. Богу служат и те, кто облегчает страдания больных, поддерживает нуждающихся, утешает упавших духом и маловерных" (Ж. В.стр.822).
"Всякий слышавший должен сказать: "Прииди! " И это должен сделать не только проповедник, но и народ. Все должны принять участие в этом приглашении. Все должны распространять вокруг себя влияние, способствующее приобретению душ, и не только своим убеждением, но и характером и одеждой" (Свид.т.5.стр.207).
"Христос говорит нам о тех, кто жаждет воды жизни, чтобы и мы также пили свободно. Если мы сделаем это, тогда мы примем Христа внутрь нас и этот источник потечет в жизнь вечную. И мы таким путем будем готовы напоить и других" (Свид.т.6.стр.61).
"В силе Святого Духа усердные служители Христа должны нести свидетельство о своем Боге. Все эти действия должны характеризоваться горячим желанием Спасителя спасти грешника. Милостивое приглашение, данное впервые Христом, должно быть подхвачено человеческими голосами и разнесено по всему миру: "Желающий пусть берет воду жизни даром". Последователи Христа должны сплоченными усилиями обратить внимание на быстро исполняющиеся пророчества в Слове Божьем. Неверие и спиритизм приобретают большую силу в мире. Разве те, кому дан такой великий свет останутся сегодня равнодушными и безразличными к этому?" (Свид.т.9.стр.43).