"Покайся, и твори прежние дела твои. Почему царит такое смутное представление об истинном духовном состоянии церкви? Не слепота ли поразила стражей, стоящих на стенах Сиона? Наверное, многие слуги Божьи безразличны и довольны всем, как будто столп облачный и огненный покоится во святилище день и ночь. Не потому ли, что занимающие ответственные посты и говорящие, что знают Бога в своей жизни, в своем характере отреклись от Него, не потому ли, что многие, которые считают себя избранными детьми Божьими, довольствуются жизнью без истины Божьей, могущей спасти их от всех сатанинских сетей и его нападений.
О, как страшно! Христос обесчещен теми, кто называет себя христианами, но чья жизнь не свидетельствует об этом; их отношения друг с другом лишены той любви и уважения, которого Бог ожидает, которое они должны проявить в почтительных словах и предупредительных действиях" (Свид.т.7.248 стр).
К Откр.2, 10. "Через того, кто сам о себе говорит, что он брат и соучастник в скорби, Христос открыл Своей церкви то, что она должна пережить ради Его имени. Проникая историческим взором долгие столетия мрака и суеверия, сосланный старец видел, как многие умрут мученической смертью ради любви к истине. Но он видел и Того, Кто поддерживал Своих свидетелей во все века преследования до конца времени.
"Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть", говорит Господь, - "вот диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь... Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни" (Д. А.588 стр).
"Тогда я увидела очень много ангелов, которые несли из города сверкающие венцы для каждого святого венец с его именем на нем. Когда Иисус спросил о венцах, ангелы поднесли их к Нему, и Он Своей рукой возложил их на головы святых" (Оп.и вид.288 стр).
"При самых свирепых преследованиях эти свидетели Иисуса сохраняли веру в чистоте и незапятнанности. Лишенные всех жизненных удобств и солнечного света, нашедшие себе родину в недрах темной, неприветливой земли, они не издали ни одного жалобного возгласа и ропота. Словами веры, терпения и надежды они подкрепляли друг друга в лишениях и скорбях. Потеря всех земных благословений не могла заставить их отказаться от веры во Христа, испытания и гонения были для них ничем, как только теми ступенями, которые приближали день их покоя и награды.
Подобно рабам Божьим в древности, многие "замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение" (Евр.11, 35). Они помнили всегда слова Своего Господа, что когда их будут гнать ради имени Христа, чтобы они радовались тому, что их нашли достойными страдать ради истины, и из горящих костров раздавались их победоносные гимны. Верой взирая на небеса, они видели Христа и Его ангелов, которые с величайшим участием наблюдали за их непоколебимой твердостью. Они слышали голос Божий, доносящийся с Его престола: " Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни" (В.Б.41 стр).
"Все вошедшие в град Божий пройдут сквозь узкие врата с мучительными усилиями, ибо "не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи" (Откр.21, 27). Но никто из упавших не должен приходить в отчаяние. Пожилые люди, некогда славившие Бога, могут согрешить, принести добродетель в жертву на алтарь страстей, но если они раскаются, оставят свои грехи и обратятся к Богу, для них есть надежда. Тот, кто говорит: "будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни", также приглашает: "да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Ис. 55, 7). Бог ненавидит грех, но Он любит грешника, Он говорит: "Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них" (Ос.14, 5; Прор.и цари.84 стр).
"Идите вперед, выполняйте ваш личный долг, а последствия предоставьте Богу. Если мы будем идти вперед, туда, куда ведет нас Иисус, мы увидим Его победу; мы разделим Его радость. Мы должны переносить скорби, если хотим носить венец победы. Подобно Иисусу, мы должны стать совершенными через страдания. Если бы жизнь Христа была одной из легких, тогда мы быстро обленились бы. Но так как Его жизнь была отмечена постоянным самоотречением, страданием и самоотверженностью, то мы не должны жаловаться, если становимся соучастниками Его страданий. Мы только тогда будем безопасны на темном пути, если Свет мира будет вести нас" (Свид. т.5.71 стр).