Иерусалим должен быть наказан, но он будет также и спасен. Хотя верная столица и сделалась блудницей (ст.21), все же она может стать святым городом, Новым Иерусалимом, "приготовленным как невеста, украшенная для мужа своего" (Откр.21:2; ср.Ис.62:1-4).
Господь обратит Свою руку на народ Свой, чтобы спасти и возвратить его.
Примесь: Или изгарь. Известна ныне как окись (см.Ис.1:22; ср.Мал.3: 2-3). Бог удалил бы скопившуюся примесь нечестия, если бы Израиль только пожелал этого. Огонь бедствий уничтожил бы примесь, оставив лишь чистое золото святого характера (Иов.23:10).
Все свинцовое: Точнее, всякую примесь, изгарь. Все отрицательные черты характера будут изжиты и останется чистое золото.
26. Опять буду поставлять тебе судей: Пророк смотрит в будущее, когда в Израиле вновь будут править верные судьи, подобные Самуилу, Давиду и Соломону. Израиль станет идеальным государством с идеальными правителями.
Столица верная: Иерусалим, в котором будет обитать праведность, возникнет только тогда, когда Новый Иерусалим опустится с неба после тысячи лет (Откр.21:1-2). Тогда в городе будет царствовать Сам Иисус, Сын Давидов, Который будет "производить суд и правду". И идеальный город, так же как и его праведный царь, будет называться "Господь - оправдание наше" (Иер.33:15-16; ср.Иез.48:35).
27. Спасется правосудием: Верный судья спасет и восстановит Сион справедливым судом. Согласно Его справедливым постановлениям примесь, или изгарь, грешного города будет полностью уничтожена.
Обратившиеся сыны его: Точнее "возвратившиеся сыны его". Обратившиеся в Сионе - это те, которые осознали свои грехи и покаялись. Только они будут спасены, и только они будут праведными. Сион станет святым городом, в котором будет царствовать святой Бог и в котором будет обитать святой народ (см.Ис.4: 2-4). Праведность Христа будет как средством, так и целью спасения. Как праведен Иисус, так будут праведны все жители святого города, ибо они будут подобны Ему (1Иоан.3:2). Праведность Иисуса как вменяется, так и даруется всем Его последователям. Спасение включает в себя как праведность, которую Он вменяет им, чтобы искупить уже совершенные грехи, так и праведность, которую Он дарует им, чтобы сделать их способными жить без греха. Таким образом, в человеке вновь будет восстановлен образ Божий, по которому он первоначально и был сотворен (Быт.1:27).
28. Погибель: Все восстающие против Бога и пребывающие во грехах, погибнут. Возмущение против неба служит вызовом Иегове, вынужденном применить справедливый суд, последствия которого очень печальны.
Грозящая гибель будет неминуема и окончательна.
Истребятся: Бог один является источником жизни, без Него не может быть никакого существования. Оставив Бога, нечестивые получат лишь один удел, и это будет прекращение жизни. Не вечная жизнь, а вечная смерть будет уделом всех, оставивших Господа."Возмездие за грех - смерть" (Рим. 6:23) и "душа согрешающая, та умрет" (Иез. 18:4), подвергнутся наказанию "вечной погибели, от лица Господа" (2Фес.1:9)."Нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут" (Пс.36: 20). "Все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей" (Мал.4: 1), "и будут - как бы их не было" (Авдий 16). "Еще не много, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его" (Пс.36:10).
29. Дубравы: или "дубы" еврейское слово,переведенное на русский язык как "дубравы", означает своеобразные деревья.
Сады: Сравни гл.65:3 и 66:17. Эти сады, вероятно, представляют собой посеянные площади вокруг центрального дерева или рощи.
30. Дуб: Подобно предметам природы, которым они поклоняются, сами люди также неизбежно погибнут.
В котором нет воды: Без воды сад не может расти. У Господа источник жизни (Пс.35:10), и всякий, оставляющий Его, вместе с тем оставляет и источник воды (Иер.2:13). Как сад без воды превращается в бесплодную пустыню, так и Израиль без Бога станет пустынным полем. Оставив Господа, Источника жизни, Израиль сам решил свою судьбу.
31. Будет отрепьем: В других переводах "паклей". Пакля или кудель - это грубая волокнистая часть льна, которая перед тем как ее прясть очень легко воспламеняется. Люди, считающие себя сильными, погибнут в неугасимом пламени огня, который и истребит всех нечестивых.
Дело Его: Как сами нечестивые люди, так и дела их будут поглощены уничтожающим огнем последних дней (2Петр.3: 7-10).
Глава вторая
1. Об Иудее и Иерусалиме: см.комм.Ис.1:1.
2. И будет: Существуют различные толкования слов, записанных в стихах со 2-го по 4-й.