В Септуагинте дается интересный вариант, а именно: "Они воскуряют фимиам на черепках бесам, которых не существует".
4. В гробах: очевидно,с целью иметь общение с умершими (Ис.8:19-20; ср.Втор.18:10-12).
В пещерах: очевидно, имеются ввиду гробницы, или высеченные в скалах пещеры, которые были довольно частым явлением в Палестине. По-видимому, здесь говорится о чародействе, которым занимались в этих местах.
Свиное мясо: Бог запретил есть это мясо (Лев.11:7; Втор.14:8).
Здесь, очевидно, имеется в виду употребление жертвенного мяса. Принесение в жертву свиного мяса было одним из актов святотатственного обряда в Маккавейский период, за что иудеи торжественно отвергли ту религию (1Маккав.1:41-64, ср.2Маккав.6:18,19).
Мерзкое варево: см.Втор.14:2,3; ср.Иез. 4:14, Деян.10:13,14).
5. Остановись: Здесь могут подразумеваться иудеи-отступники, обращавшиеся порой к язычникам и их таинствам, которые, как им казалось, приводили к высшему типу святости. Жизнь этих людей могла быть крайне безнравственной, и тем не менее они выставляли себя святыми, будучи уверены, что они достигли особого типа святости, которого их ближние не имели.
Дым: Такие притязания во имя религии были отвратительны Богу и наносили Ему постоянное оскорбление.
6. Вот что написано: Будучи столь отвратительными, грехи Израиля не могли быть преданы забвению, но должны были получить заслуженное возмездие. Все дела людей, как добрые, так и злые, записаны ангелами в небесных книгах, свидетельствуя за или против них (см. Пс.55:9; Дан.7: 10; 12:1; Мал.3:16; "Великая борьба").
Не умолчу: Т.е. Бог не будет оставаться бездеятельным. Он не вечно будет сдерживать Себя.
7. На горах: См.4Цар.15:4,35; Ис.57:7; Иез. 6:13; 18:6;20:27-28; Ос.4:13.
Поносили: Соответствующее еврейское слово означает "ругать", "оскорблять".
Отмерю: Т.е. Бог воздаст им за их прежние дела.
8. Сок: Перед нашим взором предстает виноградник, в котором созрели дикие кислые плоды (см.комм.Ис.5:4), но вот сборщики случайно увидели хорошую гроздь винограда, годную для приготовления вина, и тут же дается повеление: "не повреди ее". Данное описание наглядно поясняет отношение Бога к Своим избранным детям. Они согрешили, и им вынесен приговор. Однако не все из них нечестивые и не все должны погибнуть.
Праведные среди них будут спасены и возвращены в свою землю.
В ней благословение: Дикие кислые грозди не съедобны, и их приходиться только выбрасывать. Хорошие же грозди, употребляемые в пищу для человека, являются благословением от Бога.
9. От Иакова семя: Семя представляет собой лишь маленькую частицу того растения, которое произвело его. Оно может казаться совсем незначительным, однако в действительности значение его огромно, ибо оно обладает способностью само производить множество. Не все из Иакова и Иудеи будут спасены, а лишь небольшой остаток (Ис.46:3).
Гор Моих: Палестина - гористая страна, и данный термин вполне соответствует ей (см. комм. Ис.14:25, ср. Ис.57:13; Иез.36:1-8).
Избранные Мои: Избранные Божьи не есть какое-то привилегированное меньшинство, произвольно отобранное Богом. В их число входят все желающие следовать Божьим путям праведности (Ис.43:20; 45:4; Матф.24:22).
10. Сарон: Плодородная равнина, простирающаяся вдоль морского побережья от Кармила до Иопии. Это была красивая и плодородная местность (Ис.35:2). Чудесное пастбище для скота (1Пар.27:29), и вместо прекрасных цветов (П.Песн.2:1) здесь Бог обещает вознаградить процветанием и миром тех, кто взыскал Его.
Долина Ахор: Ахор - была долиной,простирающейся вплоть до равнины Иерихона. По традиции долина эта была связана с именем Ахана, ибо именно на ней он был побит камнями (И.Нав.7:24-26).
Здесь, очевидно, это название означает восточную границу страны. Вся Палестина от Сарона на западе до Ахора на востоке должна была превратиться в цветущий мирный район местожительство народа Божьего. Долина Ахор должна была стать преддверием надежды (Ос.2:15).
11. Которые оставили Господа: Пророк вновь обращает свое внимание на грешников и идолопоклонников людей, которых он уже осуждал в стихах 2-3.
На "святой горе" Божьей был "дом молитвы" и жертвенник, куда люди приходили, чтобы приносить свои жертвы и поклоняться Богу (Ис.56:7). Поэтому забывшими святую гору были те, кто забыл Господа и поклонялся другим божествам.
Для Гада: Гад - имя бога счастья. Название Ваал-Гад в И.Нав.11:17; 12:7 говорит о том, что эта форма поклонения была широко распространена в Ханаане в то время, когда евреи завладели его территорией. В древние времена существовал обычай приносить жертву богам и затем съедать эту жертвенную пищу на пире в честь данного бога.