Один Господь: Ср. Пс.45:11. Когда Господь придет в силе и славе, всякая плоть будет как трава перед Ним.
В тот день Господь в своем величии и могуществе будет признан всеми как Создатель и Вседержитель не только земли, но и всей Вселенной. Он воссядет, возвеличенный на престоле Своей славы, Судья всех народов земли и правитель Вселенной.
В тот день: "Тот день" - это "день Господа" (ст.12), когда Иисус вновь возвратится, чтобы избавить Свой народ и истребить нечестивых (Ис.13:9; 34:8).
12. День Господа: "День Господа"- это день гнева Божьего, изливаемого на отдельные народы и на весь мир. Когда какой-то народ настолько далеко заходит в своем нечестии, что судьба его становится решена и Господь произносит над ним окончательный приговор,- это и есть "день Господа" для того народа. Такие строго определенные, индивидуальные дни Господа для Израиля (Амос.5:18), Иудеи и Иерусалима (Пл.
Иер.2:22; Иез.13:5; Соф.1:7,14,18; 2:2-3; Зах.14:1), Вавилона (Ис.13:5-9), Египта (Иер.46:10; Иез.30:3), Едома и язычников вообще (Авдий.15) символически указывали на еще более великий день Господа, который придет для всего мира (1Фес.5:2; 2Петр.3: 10; Ис.34:8; Иоиль.1:15; 2:1; 3:14; Зах.14: 1; Мал.4:5). Пророчества, касающиеся "дня Господа" для какого-то одного народа, являются характерными для всеобщего "дня Господа" в конце мира. Подобным же образом Иисус переплетал предсказания о падении Иерусалима с предсказанием о Его Втором пришествии.
Гордое и высокомерное: "Погибели предшествует гордость, и падению надменность" (Прит.16:18).
Гордость настраивает людей против Бога и приводит их к угнетению своих ближних. Гордость побуждает людей идти против Бога, заставляя Его делаться их врагом, и в результате все могущество неба ополчается против них. Это уже только вопрос времени, когда они будут истреблены вместе со своими делами. Исаия видел, как некогда избранный народ Божий хвастался и гордился своими личными достижениями, он также видел, как они в прахе унизятся перед Создателем в великий день Господа.
13. Кедры Ливанские: В своей гордости и славе народы и отдельные личности часто сравниваются с величавыми деревьями (Ис.14:8; Иез.31:3-16; Дан.4: 10-28; Зах.11:1-2), которые могут быть срублены и лишены своей славы.
14. Высокие Горы: Горы в Священном Писании часто символизируют собой царства. Как ярость Божья в великий день гнева изольется на все гордое и высокомерное среди людей, так она будет излита и на гордые народы. Все племена и нации, которые превозносят себя и восстают против Господа Саваофа, будут уничтожены и истреблены.
15. На всякую высокую башню: "Высокие башни" - это оборонительные укрепления, изобретенные человеком в противоположность той защите, которую Бог дарует Своим избранным. Озия сильно укрепил оборонительные сооружения Иудеи, построив крепкие башни в Иерусалиме, подняв стены столицы, и возвел башни в окрестностях ее. Эти мероприятия продолжали проводить и его преемники (2Пар.26:9-10; 27:3-4; 32:2- 6; Ис.22:8-11; Осия.8:14). Однако ни одно из этих укреплений не устоит в день гнева Господня.
16. Корабли Фарсисские: Это были большие суда дальнего плавания, используемые как на Средиземном море, так и на Чермном море. Они предназначались для торговли с дальними странами (см. 3Цар.10:22; 22:48; 2Пар.20:36). Небесный приговор коснется и этих коммерческих сделок, ибо все они исходили из алчности и эгоизма.
Все вожделенные украшения: Еврейское звучание этой фразы прежде считалось не вполне ясным. Однако последние исследования установили, что еврейское слово, означающее, как прежде полагали, "украшение", "картина" или "изображение", на самом деле значит "корабль". Поэтому эта фраза должна быть переведена так: "все вожделенные корабли" или "все желанные корабли". Контекст первой части стиха подтверждает такое определение.
В переводе Семидесяти также написано "корабли". Соответствующее египетское слово тоже означает корабль.
17. Величие человеческое: См. 11 ст. Здесь снова повторяется весть осуждения всего гордого и высокомерного. Унижение и стыд придавит в конечном итоге тех, кто мыслит и действует вопреки намерениям Господа небес.
19. Расселины скал: См.комм. Ис.2:10. Здесь снова говорится о мучительных поисках убежища в бесчисленных естественных пещерах и горных расселинах Палестины, которые нередко служили надежным средством избавления и защиты во время опасности (ср.Осия.10:8; Откр.6:15-16).
Сокрушить: В еврейском языке это слово означает "испытывать сотрясение", "трястись" или "содрогаться". Сильное землетрясение будет сопровождать возвращение Христа (ср.Ис.2:21; Откр.11:19; 16:18).