21-23 ДА 280.
22,23 ЖВ288.
23 ДА 306; НПХ 110.
ГЛАВА 4
1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих.
2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо, хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. [680]
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!
9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12 И трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 Хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
17 Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.
18 Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;
19 Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
20 Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
21 Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?
1. разуметь нас, - Павел призывает Коринфян смотреть на него и на его сотрудников, как на служителей посланных не людьми, но Богом. Будучи призваны Богом на евангельскую работу, они не должны были почитаться людьми за вождей враждующих фракционных групп внутри церкви. Христос возложил на Своих сотрудников ответственность за возвещение Слова Божия всему миру (см. Матф. 28:19, 20). Им не позволено проповедовать мнения и обычаи человеческие, им поручено возвещать людям истинную весть спасения, без примеси мирской философии (см. 1Тим. 6:20, 21; 2Тим. 4:1-3).
служителей - Греч, huperetai, «слуги», «служители». Этим словом вначале обозначались гребцы на военных галерах в отличие от солдат, находившихся на палубе и участвовавших в сражении. Позднее оно стало обозначать всякого подчинённого занятого тяжёлым трудом, а в военной терминологии ординарцев главнокомандующего. Употребление huperetai в значении военных слуг, чья обязанность состоит в том, чтобы обслуживать высший командный состав армии, отражено в приведённом стихе. Те, которым поручена евангельская работа, являются в особом смысле адъютантами небесного Главнокомандующего. Иисуса. Они здесь на земле, представители Христа, домостроители Его духовного царства (см. Ин. 18:36, где рассмотренное слово передано как «служители»).
домостроителей - Греч, oikonomoi, «управители», «управляющие». Греки употребляли это слово, когда речь шла о заведовании какой-либо собственностью, домашним хозяйством или имением. Ими обозначались рабы или же свободные, которым было вверено управление домом или земельным владением господина. Управитель не только руководил всем домом. [681] но и заботился о его процветании. Должность управителя была связана с большой ответственностью. Применение этого слова к служителям Христа весьма удачно. Па служителя Евангелия возлагается обязанность заботиться о церкви Божией на земле, обеспечивая её всем необходимым для её блага (см. Ин. 21:15-17; 1 Пет. 5:1-3).
В управлении самое главное добросовестность. Ничто в этом мире не является собственностью человека, даже его физические и духовные способности, ибо «все дарования, какими наделены люди, принадлежат Богу» (5СЦ 277). Человек является творением и как таковой, принадлежит Своему Творцу. Он является также искупленным существом, приобретённым кровью Христа (см. Деяп. 20:28) поэтому, и в том и в другом смысле, человек не принадлежит самому себе. Земля и всё что на ней - Господни. Он - властелин всего. Свои владения Он доверил человеку, который таким образом стал Его управителем, неся личную ответственность за использование вверенных ему талантов, которые он должен возвратить ему с прибылью. Признание такого отношения между человеком и Творцом побуждает нас, старательно и бережно использовать всё то, что нам вверено в течении всей нашей жизни на этой земле. Истинно верующий во Христа будет постоянно стремиться прославить Своего Бога разумным употреблением доверенных ему средств, будь это в физической, интеллектуальной или духовной сфере. Он будет сознавать, что не вправе использовать своё богатство или таланты для удовлетворения плотских вожделений своего сердца, чтобы он ни делал в этой жизни, на нём всегда лежит обязанность на первое место ставить интересы дела Божьего. Эта истина отражена в притче о талантах (см. на Матф. 25:14-30; НУХ328, 329).