18. возгордились; - Смысл слов Павла по существу следующий, «поскольку я медлил со своим намерением посетить вас. то некоторые из вас возгордились, думая, что я не решаюсь придти в Коринф. Вы несомненно считаете, что слухи о вашей приверженности к другим наставникам испугали меня и что мне остаётся лишь писать обличительные и увещевательные письма». Тот факт, что он послал в Коринф Тимофея и Тита (см. 2Кор. 7:6, 7, 14, 15), вероятно дал повод его врагам считать, что он лично боялся явиться среди них.
19. Но ... я приду - Он намерен был задержаться до Пятидесятницы гл. 16:8. Во 2Кор. 1:23 он поясняет причину своей неожиданной задержки.
если угодно будет Господу, - Постоянным намерением Павла было делать только то, что согласно с волей его Господа. Все свои планы он представлял на рассмотрение Богу, ожидая их одобрения или же отвержения. Своё путешествие он ставил в зависимость от воли Божией и был готов отправиться или задержаться, как укажет ему Господь (ср. Деян. 18:21; I Kop. 16:7; Евр. 6:3). Это пример достойного христианского поведения, которому должны следовать все верующие. Все свои планы мы должны составлять с учётом того, будет ли их исполнение соответствовать воле Божией или нет (см. Пр. 27:1; Иак. 4:15).
силу. - Апостол был намерен посетить Коринф и проверить не пустое хвастовство тех, которые уверяли, что он боится придти, по их фактическую силу. Рассматриваемый стих выражает непоколебимое мужество Павла, основанное на знании им того, что он исполняет волю Божию и проповедует истину. Подобную уверенность и бесстрашие при исполнении своего долга должны иметь все служители Божий. Невзирая на всевозможные препятствия со стороны человека или даже целого общества людей внутри или вне церкви, они должны верно исполнять свой долг (см. Втор. 1:17; Ис. 50:7; Деян. 5:29).
20. Царство Божие - Здесь царство благодати, как и в Кол. 4:11; и т.д. (см. на Матф.3:2; 4:17; 5:3).
не в слове, - Духовное царство Божие на земле созидается не пустыми обещаниями и тщеславием людей. От тех, которые, не желая придерживаться простой евангельской вести, прибавляют к ней своё собственное толкование и стремятся занять высокие руководящие посты, требуется нечто большее, нежели демагогическое заявление о своём авторитете (см. Дан. 7:25; 11:36; 2Фес. ЬЗ, 4; Откр. 13:5, 6).
силе. - Греч, dunamis, «сила», «крепость», «могущество». Английское слово «динамит» получено из dunamis. Церковь Божия поддерживается силой Святого Духа совершающего в жизни верующих полное освящение. Каждое пополнение церкви Божьей происходит благодаря восстанавливающей силы Святого Духа (см. Ин. 3:5; 16:3). Руководители Божий получают от Духа Божия наставление и силу мудро управлять его царством на этой земле (см. Деян. 1:8; 2:17,18; 13:1-4).
21. Чего вы хотите? - Эти слова относятся к непослушным верующим. Они свидетельствуют о нежелании апостола принять суровые меры в отношении непокорных членов Коринфской церкви.
жезлом - Жезл это символ отцовской строгости. Это слово указывает на то, что Павел понимал, что, будучи апостолом и наставником Коринфской церкви в евангельском деле он имеет полное право применять по отношению к отдельным членам дисциплинарные меры «жезлом». Несомненно, что «жезлом» которым он собирался пользовался, могли быть только его слова. Бывают случаи, когда служители Божий вынуждены прибегать к строгим мерам с тем, чтобы исправить непокорных членов церкви (см. Числ. 16:8-11, 26, 28-30; Матф. 18:15-17; Деян. 5:3, 4, 8, 9).
любовью - Исправлять непослушного всегда нужно с любовью, имея в виду его будущее вечное блаженство (ср. Гал. 6:1, 2). Хотя бывает необходимо в отношении некоторых членов церкви поступать твердо и даже строго с тем, чтобы уберечь церковь от всевозможных распрей и беспорядков, тем не менее, при этом нужно действовать весьма осмотрительно, боясь причинить какой-либо ущерб духовным интересам упомянутых членов. Любовь, в центре которой находятся интересы возлюбленных, должна проявляться в каждом поступке христианина, ибо сам Бог есть воплощение любви 1Ин. 4:8, 16.
духом кротости? - Т.е., с духом нежности. Павел здесь намекает, что он не хотел бы по отношению к Коринфянам принять строгие меры. Он [688] надеялся, что их возгордившиеся сердца смягчатся, и они будут готовы принять Его добрый совет, и тогда не будет нужды прибегать к суровым мерам.
В духе нежной любви к Коринфянам, Павел заканчивает данную часть своего послания. В этой главе он беспристрастно открывает фактическое положение Коринфской церкви, указывая на ту гордость и притязание, который омрачали духовный взор некоторых верующих.