и Oiua. - Скорее, «даже Отца». Цель хвалы христианина Бог, его Отец. Иисус является Посредником, через Которого наши благодарности достигают Отца.
18. Жены, повинуйтесь - См. на Ефес. 5:22.
своим. - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опущению этого слова, которое вероятно появилось здесь из параллельного текста, Ефес. 5:22.
прилично - Или, «пристойно», «надлежащим образом». в Господе. - См. на Ефес, 1:4.
19. любите своих жен - См. на Ефес. 5:25.
20. Дети, будьте послушны родителям - См. на Ефес. 6:1.
во всем. - Это не должно быть истолковано, как включение любого требования, противоречащего воле Божией. Нельзя вменить ребёнку в обязанность греховные повеления. Павел обращался к христианским семействам, следовательно, здесь нет нужды для ограничения.
Господу. - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к чтению «в Господе», параллельно 18 ст. Сфера послушания Господь, и понравиться Ему, должно быть наивысшей целью дитяти. В то время как ребёнок исполняет повеления своих родителей, он нравится Богу.
21. не раздражайте - Греч, erethizo, «возбудить» или в добром смысле как в 2Кор. 9:2, или в плохом смысле, как здесь. Постоянным ворчанием и выраже-
нием недовольства, выискивание ошибок и порицанием, чувства детей внезапно возбудятся против всех видов дисциплины.
унывали. - Греч, athumoo, «потерять сердце», «стать безжизненным или унывать». Слово встречается в НЗ только здесь. При постоянном раздражении юноша может стать безжизненным, вялым в своих попытках достигнуть победы над своей слабостью и оставить христианскую жизнь вообше. Намерения его отца, возможно, были справедливы, но его неудачный метод достижения совершенства в его дитяти получил гибельный результат. См. Ефес. 6:4.
22. Рабы^...^повинуйтесь - См. на Ефес. 6:5.
в гляза ... .служа им, как; человекоу пцники. - Побуждение к служению не должно быть - просто удовлетворить человеческий стандарт, - работать, когда смотрит наблюдающий и затратить как можно меньше усилий. Такие слуги могли рассматриваться лишь только как доставляющие удовольствие своим человеческим господам, н&~такое побуждение недостойно для христиан. См. на
Ефес. 6:6. \
\
простоте - Греч, haplotes, «простота», «искренность» (см. на Рим. 12:8). Это прямая противоположность «служение в глазах только». Тот, кто наблюдает, чтобы понравиться только хозяину и трудится только тогда, когда хозяин наблюдает, а когда не наблюдает - не делает ничего, - является лицемером. См. на Ефес, 6:5.
боясь Бога. - Или, «почитая Бога». Он великий хозяин. Его мерило, образец в том, чтобы побудить христиан, в любом поступке действовать как осоз-наюший присутствие Господа, перед Которым они, в конце концов предстанут, чтобы дать отчёт.
23. от души. - См. на Ефес, 6:6; ср. Втор. 6:5; Марк 12:30. Господа. - См. на Ефес. 6:7.
24. в воздаяние ... наследие; - Т.е., награду в виде наследия. Поскольку нет различия, что касается царствия Божия, между рабом и свободным (см. на 11 с/и.), Павел теперь продолжает мысль в провозглашении, что раб также может иметь а награде наследие.
получите - См. на Ефес. 6:8. ибо -
1215]
Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опушению этого слова.
выслужите - Опустив «ибо» (см. выше) эти слова могут быть переведены в повелительном наклонении «служите вы». Любой перевод может соответствовать контексту. Именно, что рабы должны иметь отличие от своих земных начальников, но их мерило, образец для служения и окончательная цель должны быть выше - понравиться Христу.
25. кто неправо поступит. - Согласно понятию некоторых, это относится к рабу, который не исполнил своей полной меры служения; другие относят к
хозяину, который плохо обращался со своим рабом; ещё другие рассматривают это заявление как всеобщее. Против точки зрения, что это предостережение относится к рабу, служит заявление: «у Него нет лицеприятия», обычно или даже всегда применяемое к личности наивысшего ранга. Сравните с Ефес, 6:9 подсказывает, что точка зрения вероятно, правильна.
подучит - Греч, komizo, «получить [заработную плату]», «получить [компенсацию]». Сравните употребление этого слова в 2Кор. 5:10. Павел, несомненно, ссылается на окончательный суд, когда угнетающий хозяин или неверный раб получат компенсацию за их несправедливое поведение.
нет лицеприятия. - Буквально, «не принимая во внимание лицо» (см. на Ефес. 6:9; ср. на Рим. 2:11).
Комментарий Б. Г. Уайт к 3 главе Колоссянам.
1 НПХ91; BM3I7; 1СЦ705; 6СЦ 147.
1,2 СУ 136; 5СЦ536.