Тема искупления займёт умы и языки искупленных во веки вечные. Отражение Божьей славы будет сиять вовеки и веки от лица Спасителя» (Письмо 280, 1904),
7. См. ЕГУ на гл. 4:7; Рим. 7:12. 13. См. ЕГУ на Иез. 9:2-4.
15,16. См. ЕГУ на Откр. 2:1-5. П, 18. См. ЕГУ на 1Кор. 2:9. 18. См. ЕГУ на Зах. 9:16.
20,21. (6 ст.; Евр. 1:3). Принятые в Возлюбленном. — «Отец отдал всю честь Своему Сыну, посадив Его одесную, намного выше всех властей и сил. Он выразил великую радость и восторг, принимая Его распятого и коронуя Его славой и честью.
Всё расположение, которое Он явил Своему Сыну в принятии великого искупления, показано Его народу. Те, кто объединил свои интересы в любви ко
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е. УАЙТ 349
Христу, приняты в Возлюбленном. Они страдали со Христом в Его глубочайшем унижении и Его прославлении - это их величайший интерес, ибо они приняты Им. Бог их любит так, как Он любит и Своего Сына. Христос, Эммануил, стоит между Богом и верующими, открывая славу Бога Своим избранным, покрывая их недостатки и преступления Своей незапятнанной праведностью» (Рукопись 128,1897).
ГЛАВА 2
1-6. См. ЕГУ на 2Пет. 1:4.
4-6. Оживляющая сила Христа. — [Цитирование Ефес. 2:4-6.] «Как Бог воскресил Христа из мертвых, чтобы Он принёс жизнь и бессмертие во свет Евангелия и так спас Своих людей от грехов их, так и Христос воскресил падшее человечество от духовной смерти, оживляя их Своей жизнью, наполняя их сердца надеждой и радостью» (Рукопись 89,1903).
5,6. См. ЕГУ на Откр. 5:6,
7. (см. ЕГУ на гл. 1:6; 1Кор. 13:12). Тема для изучения в вечности. —
«Для человека понадобится целая вечность, чтобы понять план искупления. Это будет открываться ему штрих за штрихом, тут немного и там немного» (Рукопись 21,1895).
7,8. См. ЕГУ на гл. 4:7.
8. См. ЕГУ на Быт. 12:2,3; Шет. 1:22; Рим. 4:3-5.
8, 9. (Рим. 3:27; см. ЕГУ на Лук. 17:10; Рим. 3:20-31). Хвастовству нет места. — [Цитирование Ефес. 2:8, 9.] «Люди находятся в постоянной опасности хвастовства или самовозвышения. Вот где их слабость....
Большая перемена, которая видна в жизни грешника после его обращения, вызвана не человеческой добротой; поэтому всякое человеческое хвастовство отсутствует через любую человеческую праведность; поэтому человеческому хвастовству нет места» (Рукопись 36,1904).
14,15. См. ЕГУ на Матф. 27:51.
14-16. (Кол. 2:14-17; см. ЕГУ на Деян. 15:1, 5). Церемонии окончились на
кресте. — «Церемонии, связанные со служениями в храме, изображавшие Христа* прообразах и тенях, были [1116] упразднены во время распятия, так как на кресте образ встретился с прообразом в смерти истинного совершенного приношения, Агнца Божьего» (Рукопись 72,1901).
(Рим. 3:31). Христос, а не закон распят. — «Закон десяти заповедей живит и будет жить во веки. Нужда в служении жертв и приношений исчезла, когда образ встретился с прообразом в смерти Христа. В нём тень достигла тела. Агнец Божий был окончательным и совершенным жертвоприношением.
Закон Божий будет'утверждать свой возвышенный характер, пока существу-
ет престол Иеговы. Этот закон является выражением Божьего характера. Образы и тени, приношения и жертвы уже не имели силы после смерти Христа на кресте; но Божий закон не распят со Христом. Если бы это случилось, сатана бы достиг того, к чему стремился, попасть на небо. Из-за этого стремления он был изгнан из небесных дворов. Он упал, взяв с собой обманутых им ангелов. И сегодня он говорит людям лож относительно закона Божия» (Рукопись 167, 1898).
(1Ин. 3:4). Позорная ложь сатаны. — «Бог совершил безмерную жертву, отдав Своего Сына нашему миру не для того, чтобы дать человеку преимущество нарушать Божьи заповеди в этой жизни и в жизни будущей. Это бесстыдный обман, порождённый сатаной, который должен будет проявиться в своём поддельном, лживом характере. Этот закон, который сатана очень желал представить недействительным и бесполезным, является высочайшим моральным мерилом праведности. Любое его нарушение является преступлением против Бога и должно получить наказание от закона Божьего. Для всех жителей мира, делающих недействительным закон Иеговы и продолжающих жить во грехах, смерть неизбежна» (Рукопись 72,1901).