15. друг друга угрызаете и съедаете. - -Яркое сравнение, которое изображает картину людоедства, Галаты вели себя подобно диким, хищным зверям. Словом и делом они терзали друг друга. Такая деятельность как сплетни, клевета, резкое, грубое обхождение, несомненно, включены в такое поведение.
истреблены друг другом. - История церкви отметила печальную судьбу одной религиозной группы за другой, на которых исполнилось роковое предупреждение Павла. Единство веры и единство верующих внутри единой веры было темой молитвы нашего Господа, отмеченной в Ин. 17 гл. При таком пре-
5 ГЛАВА
89
обладающем положении, как здесь описано Павлом, не христианская группа могла наслаждаться языческим, религиозным опытом.
16. поступайте по духу. - Буквально, «ходите в Духе», то есть, в гармонии с духовными идеалами (см. на Рим. 8:1, 14). Павел использует это выражение неоднократно в своих посланиях. Дух Святой определённый Богом посредник, чтобы привести людей к вечной жизни (см. на Ин. 16:8-11).
вожделений - Греч, epithumia, «похоть» (см. на Марк 4:19). Относительно комментария на выражение «вожделение плоти» (см. на Рим. 13:14). «Исполнять вожделения плоти» означает находиться под водительством [981] плотских страстей, чувств и желаний в противоположность хождению в «Духе». Путь Духа ведёт к жизни, но путь плоти ведет к смерти (см. Рим. 8:6-8). Здесь слово «плоть» олицетворяет испорченную человеческую природу.
17. противного духу. - По-видимому, бесконечная продолжающаяся борьба, между склонностью поступать справедливо и склонностью делать зло. Павел, анализируя эту битву на своём личном опыте, видел, что победа возможна только через Иисуса Христа (см. Рим. 7:24 по 8:2).
противятся. - Неизбежно и постоянно так. Не может быть никакого компромисса между этими двумя. Компромисс со злом никогда не приведёт к добрым результатам.
вы не то делаете, что хотели бы. - См. на Рим. 7:21-24. Учение Павла относительно плоти, заключается в недостатке согласия с верой, как талантом в человеке, силой через которую он может победить греховные наклонности.
18. духом водитесь. - См. на Рим. 8:14.
не под законом. - Павел предостерегает Галат, что Дух Святой никогда не поведёт людей, искать спасение через согласие с требованиями Иудейской обрядовой системы или достигать этого через любую узаконенную систему праведности (см. введение к Галатам 934 стр.). Наоборот, те кто подчинены узаконенной религиозной системе находятся во вражде со Святым Духом. См. на гл. 2:16.
19. Дела плоти - Т.е., дела, как результат неограниченного действие человеческих страстей, чувств и желаний. См. на 16 ст. Павел предоставляет частичный список этих «дел» в 19-21 ст.
известны: - Следующий перечень грехов, является скорее иллюстрацией, чем исчерпывающим представлением. Чувственность, суеверие, эгоизм, невоздержание - всё представлено. Как только Галаты оставляли руководство Святого Духа эти греховные плоды, несомненно, проявились в их жизни.
прелюбодеяние, - Важное текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опущению этого слова. «Блуд», то есть, вообще безнравственность, конечно, включает и «прелюбодеяние».
блуд. - Или, «безнравственность» (см. на Матф. 5:32).
90
нечистота. - Или, «смешение», «осквернение» (см. на 2Кор. 12:21). непотребство. - Или, «необузданные похоти» (см. на 2Кор. 12:21).
20. Идолрслiужен не. - Всё, что занимает в наших чувствах место выше Бога, становится идолом. Языческое поклонение обычно включало безнравственные обычаи и поощряло своих поклонников участвовать в них (см. II том. 39, 40 стр.; см. на Втор. 23:17).
волшебство. - Греч, pharmakeia, буквально, «яд», «магическая доза лекарства» или «яда», «назначать лекарство», и таким образом «колдовать», «волхвовать», «чаровать» (см. на Исх. 7:11), предполагая способность производить магические заклинания. Павел столкнулся с обычаем волшебства в Ефесе (см. на Деян. 19:19). Древнее волшебство и современный спиритизм имеют много общего. Иоанн поместил волшебство среди грехов тех, которые будут исключены из присутствия Божия (Откр. 21:8; ср. Откр. 9:21; 18:23).