вражда. - Или, «враждебность», «неприязнь».
зависть. - Или, «ревность».
разногласия. - Скорее, «разделение», «отделение».
ереси, - Греч, haireseis (см. на IKop. 11:19), здесь в значении «фракции», «партии». Сравните ситуацию в Коринфской церкви (см. IKop. 1:12, 13). Истинно христианский дух, это дух единства (см. на Ин. 17:21).
21. убийства. - Важное текстовое свидетельство (ср. стр. 10) склонно к
опущению этого слова.
пьянство. - Или, «пированье».
Царствия Божия. - Здесь будущего царства Божественной славы (см. на Матф. 4:17; Матф. 5:2).
не унаследуют. - См. на IKop. 6:9; ср. Откр 21:27.
22. Плод же духа: - Это, относится к тому, кто естественно развивается под водительством Духа (ср. 18 ст.). Результат такого водительства стоит в известном контрасте с делами плоти 19-21 ст. Плод Духа не является естественным продуктом человеческой природы, но силы находящейся вне человека-Внимание, возможно, будет обращено на факт, что слово «плод» употреблено в единственном числе, в то время как «дела» 19 ст. во множественном. Есть только один цельный «плод Духа», который заключает в себе все христианские качества перечисленные в 22, 23 ст. Другими словами, все эти качества должны быть в жизни христианина, и не возможно сказать, что он имеет «плод Духа», если какое-либо одно качество отсутствует. С другой стороны, имеется много различных форм проявления греха и достаточно лишь [982] одной из греховных черт, перечисленных в 1921 ст., присутствовать в жизни, чтобы человек был сопричислен к совершающим «дела плоти». Для того чтобы быть истинным последователем Христа, человек должен иметь все христианские
5 ГЛАВА
91
7 9
12-16 13
16 16,17
17
19-21 20,21 21
22 22,23
22-24 22-26 24
26
Комментарий Е. Г. Уайт к 5 главе Галатам.
ДА 388; ССШ35; РП 124; СП 247.
ХД31; 0X6263,341,358; НПХ53; СИ 169; МС316 1СЦ
705; 5СЦ 482, 534, 648; 6СЦ 238; 7СЦ 93; 8СЦ 195; 9СЦ
2СЦЮО.
ОХВ55; 4СЦ203,489.
5СЦ243.
ЖВ651; Вое. 139.
ОЖЗО; 5СЦ243.
С369.
Пит. 389; МС278; ВМ114; ОЖ92; СП 160
5СЦ 244.
ОЖЗО.
ЖВ806; ПП461.
ПП372; ОЖ13; 1СЦЗОЗ; 5СЦ48, 169
ДА 388; НУХ68; Ев. 557; ОХВ 240; ВБ 474; СЕ 128 287
МЖС50; ВМ242; ПХ 58; ОЖ 15, 80; 4СЦ355, 570-5СЦ
Н7,306; СБ152.
4СЦ365; 5СЦ148.
ЗСЦ236; 5СЦ650.
Пит. 44; ОЖ23,30; 1СЦ 440; 2СЦ443,484; ЗСЦ45 241-4СЦ655; 5СЦ47,83.
ОХВ 121.
94
ГЛАВА 6
ю
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Ибо, кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом; Ибо каждый понесет свое бремя. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче
своим по вере.
11 Видите, как много написал я вам своею рукою. [984]
12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов;
13 Ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.
16 Тем, которые поступают по сему
правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.
17 Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.
18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
1 впадет - Т.е., под влияние искушения. Линия мысли, начатая в гл. 5 продолжается не прерываясь. Павел здесь ссылается на тот факт, что христианин может, в момент слабости или духовного равнодушия уменьшить свою бдительность (см. на гл. 5:24). Это не упрямый лицемер. Его целью было «ходить в Духе» 25 ст., но он споткнулся посредством искушения. Он надеялся, что «плод Духа» 22, 23 ст. должен быть очевидным в его жизни, но к своей печали, обнаружил некоторые ветхие «дела плоти» 19-21 ст. Он «получил Духа» гл. 3:2, «начал в Духе» 3 ст., и представил себя под водительство Духа гл. 5:18, принёс «плод Духа» 22, 23 ст. Его намерения были добрыми, но подобно Павлу (см. Рим. 7:19-24), он к своему унынию, обнаружил, что плоть немощна.
6 ГЛАВА
95
духовные - Т.е., те, которые «водимы Духом» гл. 5:18. Очевидно, в Гала-тийской церкви была представительная группа, которая не отказалась от благо-вествования Павла и не примкнула к учениям Иудействующих. Павел едва ли мог назвать отступивших «духовными» ибо такие личности отвергли водительство Духа гл. 3:3.