исправляйте - Греч, katartizo, «исправлять», «делать пригодным», «восстанавливать», «принимать вид». Греческие медицинские писатели употребляли это слово, как термин о положении кости или вывихе сустава. Те, которые остались «духовными» не должны были занять самодовольное тщеславное положение к брату, который пал под натиском искушения. Они не должны были лишить его мужества, посредством критики и уступке «делам плоти» (см. на гл. 5:19, 26), Он находится в страшной нужде и ждёт сочувствующей руки, которая помогла бы ему выбраться из ямы греха, в которую он упал. В своём разочаровании, он нуждается, чтобы кто-нибудь подошёл к нему с терпением, добротой и нежностью 22, 23 ст., именно тот, кто осознал, что, и он сам может когда-нибудь быть побеждён искушением, и будет нуждаться в такой же помощи.
В обхождении с теми, которые были сбиты с пути, мы должны, более чем при любых других обстоятельствах, практиковать золотое правило (см. на Матф. 7:12). Это долг и преимущество тех, которые сами руководимы Духом и которые идут путём праведности. Другие же непригодны для такого деликатного труда. Бог обращается к «духовным», чтобы они возвратили блуждающих овец на зеленные пастбища истины и праведности. Павел поступал решительно и бесстрашно с теми, кто упорствовал в открытом грехе (см. 1Кор. 5:3-5), но нежно и терпеливо с теми, которые имели доказательство о желании быть восстановленными 2Кор. 2:5-11. Церковная дисциплина призывает к умелому сочетанию твёрдости и доброты. Павел никогда не ослаблял высокого образца Евангелия но его постоянной целью было спасение мужчин и женщин и возвращение их ко Христу, когда они заблудились. См. на Матф. 6:14,15; 7:1-5; 18:10-35.
кротости, - См. на Матф. 5:5; Гал. 5:23. Иисус был образцом кротости (см. Матф. 11:29), и те, которые следуют Его примеру, будут любезными со своими братьями. Они не будут критикующими и ищущими ошибок, а также не будут поспешными в наложении церковной дисциплины на тех, которые заблудились. Их ревность о справедливости будет приправлена милостью. Их первой целью будет - восстановить совершившего проступок. Их предложения и решения [985] будут исцеляющими, а не карающими. Поддержке церковного авторитета будет второстепенное внимание.
наблюдайте каждый за собою. - Мы не сможем исправить других до тех пор, пока сами не станем справедливыми, мы не можем знать, справедливы ли мы сами, пока постоянно не будем контролировать нашу жизнь посредством Божественного образца и ежедневного участия в жизни Иисуса. Когда мы стараемся исправить недостатки других, мы стараемся видеть свои собственные. Те, которые должны избавлять других от быстро распространяющегося греха, их стопы должны быть помещены на твёрдом основании. Забота о нашем собст-
96
венном духовном положении перед Богом является предпосылкой к заботе о тех, кто нуждается в нашей помощи. Мы должны также осознать, что мы сами имеем склонность к падению и это сознание сохранит нас от проявления чрезмерной святости, когда мы будем стараться помочь павшему брату.
2. бремена - Греч, bans, «бремя», «ноша», «тяжесть». Золотое правило Матф. 7:12 призывает, каждого последователя Христа рассматривать проблемы других, как если бы они были его собственные. Применение этого принципа в личных отношениях, в доме, в обществе, в школе, церкви, в национальных и международных основаниях могло бы разрешить проблему зла в мире. Лишь благодать Христа предоставила возможность применить этот принцип при всех обстоятельствах. См. на Матф. 5:43-47.
закон Христов, - Закон или принципы, которые служили мотивом жизни Христа, заключались в том, чтобы носить бремена других. Христос пришёл на землю как носитель великого бремени человечества (см. Не. 53:6). Только официальная «заповедь» нашего Господа дала повеление ученикам «любить друг друга» (см. Ян. 13:34). Относительно смысла в котором была дана эта заповедь «новой» (см. на Ян. 13:34). Христос провозгласил также, что «весь закон и пророки» - вся открытая воля Божия (см. на Лук. 24:44) - основана на любви, любви к Богу и ближним. К Римлянам Павел писал, что любовь есть исполнение закона Рим. 13:10. Таким образом, «закон Христов» является миниатюрным изображением Десяти Заповедей, ибо, когда мы живём согласно этим законам, мы воистину любим как Бога, так и человека (см. на Матф. 22:34-40). Для дальнейшего комментария учения Иисуса относительно любви к ближнему (см. на Матф. 5:43, 44; Лук. 10:30-37).
3. почитает себя чем-нибудь. - Т.е., рассматривает превосходство перед павшими под ударами искушения 1 ст. См. на Рим. 12:3; 1Кор. 8:2. Относительно комментария на гордость в противоположность христианской скромности (см. на Лук. 14:7-11; 18:9-14).