Можно утверждать, что если и Римлянам были пищей для 16-го столетия и протестантской реформации, то послание к Ефесянам, для церкви Божией сегодня. Что христианство в состоянии сказать об отношении личности к семье, семьи к нации, ко всей человеческой расе, и всех к церкви и Богу? Павел ответил на всё это, представляя Христа, как центр и цель всего, выполняющего Свои намерения через церковь «соединить под главою Христом» гл. 1:10.
Нет более настойчивой нужды сегодня, чем вопрос о единстве, сохраняющем свободу личности; единстве без жестокого единообразия. Павел получил
ВВЕДЕНИЕ
111
откровение, которое представляет единственное разрешение проблемы, занимающей мысли всех добрых людей.
5. План.
I. Приветствие - 1:1,2.
II. Доктринальный раздел - 1:3 по 3:21.
A. Благословения верующего -1:3-14.
1. Гимн хвалы -1:3-10.
2. Верующие запечатлены ко спасению - 1:11-14.
Б. Молитва относительно церкви - 1:15-23.
B. Иудеи и язычники одно во Христе - 2:1-22.
1. Возрождение силой Божьей - 2:1-10.
2. Все едины во Христе - 2:11-22, [996] Г. Откровение тайны- 3:1-21.
1. Она была возвещена пророкам и апостолам - 3:1-6.
2. Божия мудрость, проявленная через церковь - 3:7-13.
3. Молитва о верующих и прославление - 3:14-21.
III. Практический раздел - 4:1 по 6:20.
A. Единство через дары Духа - 4:1-16.
1. Доводы относительно единства- 4:1-6.
2. Цель и природа даров - 4:7-16.
Б. Преобразование жизни - 4:17 по 5:21.
1. Духовная тьма, по сравнению с духовной жизнью - 4:17-24.
2. Качество преобразованной жизни - 4:25-32.
3. Наставление о чистоте жизни - 5:1-14.
4. Мудрость и безрассудство - 5:15-21.
B. Обязанности всех, находящихся в доме - 5:22 по 6:9.
1. Мужа и жены- 5:22-33.
2. Родителей и детей - 6:1 -4.
3. Слуг и господ - 6:5-9.
Г. Всеоружие христианина - 6:10-20.
IV. Заключения и благословение - 6:21-24.
112
ГЛАВА 1
1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:
2 Благодать вам и мир от Бога Отца
нашего и Господа Иисуса Христа.
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 Так-как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
6 В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
7 В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 Каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9 Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
10 В устроении полноты времен, дабы все [997] небесное и земное соединить под главою Христом;
11В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
12 Дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали
на Христа;
13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.
15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16 Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,
17 Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
18 И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
19 И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
20 Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
21 Превыше всйкого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
22 И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 Которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
1 ГЛАВА
113
1. Павел - См. на Рим. 1:1.
волею Божиею - Сравните IKop, 1:1; 2Кор. 1:?; Кол. 1:1; 2Тим. 1:1; см. на IKop. 1:1. Павел не пытался превознести свой личный авторитет, но скорее желал ясно выразить смысл признания и обязанности (ср. 2Кор. 8:5). Он был призван непосредственно Богом (см. на Гал. 1:15,16). Твёрдое убеждение Павла об этом было секретом его сильного служения и посвящённой христианской жизни, а также источником его мужества и веры при страданиях.