во Христе Иисусе, - Это ключ фразы этого места стоит в резкой противоположности к фразе «мертвых по преступлениям» (см. на 5 ст.).
7. явить - Или, «проявить», «показать». Этот стих представляет одну из
благотворных целей дела благодати.
грядущих веках - Или, «грядущих веках вечности». Павел представляет себе вечность, как бесконечный, последовательный ряд периодов, а не как относящийся к определённому времени.
преизобильное богатство - Недостаточно одной жизни или века, чтобы открыть все богатства благодати Божией, для этого нужна вечность. На протяжении бесконечных веков существования искупленные [1008] сонмы обнаружат «преизобильное богатство благодати Его» (ср. на гл. 1:6).
благости - Христос был особенным каналом, через которого Бог проявил Свою благость к людям «Бог во Христе примирил мир» 2Кор. 5:19.
130
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ
8. благодатью ... чрез веру, - Благодать со стороны Бога и вера со стороны человека. Вера принимает дар Божий, Через акт вручения самих себя Ему мы спасены, при этом вера не является средством нашего спасения, но просто каналом спасения (см. на Рим. 4:3). Относительно определения слова «благодать» (см. на Рим. 3:24). О дискуссии относительно слова «вера» в отношении ко спасению (см. на Рим. 4:3).
не от вас, - Т.е., спасение не осуществляется человеческими усилиями,
Божий дар: - Спасение является свободным даром, без денег или цены (см. Не. 55:1; Ин, 4:14; Шн. 5:11; 2Кор. 9:15).
9. Не отдел, - См. на Гал. 2:16; ср. на Рим. 4:4. Дела не являются основанием спасения, но лишь результатом, следствием его (см. на Рим. 3:31).
хвалился. - Нет человека, который когда-либо сможет похвалиться собой: «я заслужил спасение». Единственная цель плана спасения показать в грядущих веках вечности богатства благодати Божией гл. 1:7. Таким образом, там не
будет места для какого-либо хвастовства человеком.
10. Его творение - Греч, poiema, «то что создано» или «завершено», «дело», «творение». Здесь ссылка на Божье духовное восстановление человека. Мы восстановлены Им для цели «добрых дел».
созданы во Христе Иисусе - Сам по себе человек не в состоянии совершать добрые дела. Для человека необходимо быть духовно пересотворённым во Христе, прежде чем он сможет производить добрые дела, которые он должен совершать, согласно намерений Божиих. Через изменение воли, чувств, намерений преимущество и обязанность свидетельства чрез дела станет возможным Матф. 5:14-16.
предназначил - Или, «приготовил заранее». Прежде создания мира был положен план, что спасение посредством благодати будут иметь добрые дела как свидетельство об истине. Это последствие было записано в духовном кодексе, которым человек должен был жить.
исполнять. - Относительно НЗ смысла «вести себя», «жить» (см. на 2 ст.) «вести себя» или «жить» в данном случае изображает контраст в 2 с/я. Исполнение добрых дел будет обычным навыком, не как нечто требуемое, но как естественное выражение новой жизни, сотворённой в верующем. Если кто не исполняет добрых дел, уместно спросить, или таковой получил благодать. Творец вселенной является также Творцом души, действующей согласно вечного намерения гл. 1:4. Бог не только предусмотрел благоприятные возможности для добрых дел, но также и средства для их исполнения Ин. 15:16; 2Тим. 2:21.
11. Итак помните, - Хорошо для христиан помнить своё прежнее положение. Как для Иудеев, так и для язычников, в одинаковой мере было удивлением обнаружить, что оба вошли в новозаветные отношения с Мессией одинако-
2 ГЛАВА
131
вьтм путём, даже если Иудеи имели преимущество получить первыми предсказания Божий Рим. 3:1,2.
язычники по плоти. - Ссылка на их положение как необрезанных.
необрезанными ... обрезанные - Характерные термины, отмечающие язычников и Иудеев (см. на Рим. 2:25-29; Гал. 5:6).
12. без Христа. - Или, «отдельно от Христа», отделенные от Него. Это выражение не осуждение язычников, но просто утверждение факта, что, будучи вне связи с Мессией, они были без источника возрождающей силы. «Без Христа» ужасная противоположность, в часто повторяемой теме фраза «во Христе» (см. на гл. 1:1).
отчуждены - Буквально, «были отчуждены» (ср. Ефес. 2:19; Кол. 1:21).
чужды - Бог заключил Свой завет с Авраамом и его потомками Быт. ]2:3; 22:18. Они должны были преимущества завета сделать доступными для язычников и пригласить их принять участие в поклонении истинному Богу (см. IV том, 28-30 стр.). Они упустили возможность выполнить план Божий, и язычники остались «отчуждены». До пришествия Христа, познание «заветов обетования» было, таким образом, ограничено почти полностью среди Иудеев.