6СЦ 300.
МЖС 100; 5СЦ 730.
НУХ 98.
СП 387.
ДА 46; СУ 163; МС 46; СП 124; 6СЦ 479; 7СЦ 32, 226;
8СЦ196; 9СЦ188; СБ 169.
Вое. 308.
ЖВ26,249; Ев. 628; ПЦ314.
Вое. 253; СЕ 161; ПХ61; СП 148, 387.
НУХ 401; СУ 341.
ОХВ 425.
ОЖ82; 4СЦ568; 7СЦ238; 9СЦЗЗ,256.
ДА 175.
НУХ 386; ПЦ 370.
ДА 14, 19, 136, 161; ЖВ 622; РП 209; НПХ 42, 47; СИ 25;
ИС 285, 303; 9СЦ 181, 190.
Ев. 46, 326,408; ОХВ 273.
5СЦ 266.
ДА 139, 175; ПП447.
ДА И6.
ДА 596; 9СЦ180.
ЖВ 597; ЗСЦ 387.
ПЦ36.
Ев. 573; ВБ416; 5СЦ291.
НПХ 150; 4СЦ258; 7СЦ131.
ЖВ162; СП 387.
ЖВ 209.
2 4
4-6
4-7 4-8 4-22 6
6,7
7
8
9
10
12
12,13
13,14
14
17
18-22
19
19,20
19-22
20
20,21
20-22
21
21,22
22
138
ПОСЛАНИЕ К ЕФБСЯНАМ
ГЛАВА 3
1 Для сего-то я Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.
2 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
3 Потому что мне через откровение возвещена тайна, о чем я и выше писал кратко,
4 То вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
5 Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом (Святым),
6 Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,
7 Которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.
8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благо-вествовать язычникам неиссле-димое богатство Христово
9 И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в [1013] Боге, создавшем все Иисусом Христом,
10 Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,
11 По предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,
12 В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.
13 Посему прошу (вас) не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава.
14 Для сего преклоняю колена мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 Верою вселиться Христу в сердца
ваши,
18 Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота.
19 И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
21 Тому слава в Церкви во Христе
Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.
1. Дляего-то - Эта фраза, очевидно, ссылается на непосредственно предшествующее заявление относительно язычников, которые не были больше
3 ГЛАВА
139
чужими и пришельцами, но устроены в святом храме, так как это вполне соответствовало намерению Бога. Таким образом, Павел тактично привлёк их внимание к некоторым важным вопросам, которые он желал выразить. О важности наставления в этой главе (см. СП 391).
я Павел - Сравните 2Кор. 10:1; Гал. 5:2; Кол. 1:23, 24, Флм. 19. Подчеркивание личного имени, несомненно, употреблено по причине последующего заявления, о его великом поручении. Он сам изумлялся, при миссии быть инструментом Божиим, чтобы сделать известной великую работу искупления, так всесторонне описанную им.
узником - Относительно заключения Павла в темнице в это время (см. 30 стр.). Павел часто ссылается на своё заключение три раза в этом послании (ср. гл. 4:1; 6:20). Лучше быть в заключении за доброе дело, чем быть свободным и не исполнять своих обязанностей и преимуществ.
Иисуса Христа - Т.е., узнику принадлежащему Христу или узнику ради Христа.
за вас язычников. - Павел был в заключение из-за своей работы ради язычников Деян. 21:28, особенно за утверждение, что они были равными наследниками обетования. За это он был, ненавидим своими собственными соотечественниками. Широта его кругозора перешагнула через всё национальные барьеры.
2. Как вы слышали - Здесь начинается отклонение от темы, которое простирается возможно до 14 ст., где слова «для сего-то» 1 ст. повторены, чтобы подвести итог первоначальному ходу мыслей. В этом отклонении Павел рассматривает две близко соприкасающиеся темы: Откровение скрытой тайны, что язычники должны быть сонаследниками; и свой личный, особый призыв к апостольству, чтобы сделать эту тайну известной для них.
Неопределённость выражения в этой части предложения «как вы слышали» (в другом Английском переводе «если вы слышали») было представлено как доказательство, что послание не было адресовано Ефесянам. Павел по их утверждению, не должен был так выражаться к людям, среди которых он трудился на протяжении трёх лет. Может быть предложено несколько объяснений: 1) Что заявление является тонкой, полу иронической ссылкой на факт, который не является сомнительным; 2) что послание предназначалось не только для Ефесян, но и для церквей Малой Азии вообще; 3) что поскольку прошло около пяти лет, с того времени, как Павел в последний раз посетил Ефес, состав церкви изменился до такой степени, что Павел решил говорить с меньшей определённостью. Он предполагал, что новые члены могли слышать, что он говорил к более давним членам. Относительно дискуссии об этой проблеме (см. введение к Галатам 993 стр.).