хитрому. искусству - Греч, panourgia «искусный», «хитрый», «мошенничество», «лукавство» (см. на Лук. 20:23; IKop. 3:19).
обольщения, - Буквально, «для [или с целью] лукавого обмана». Их конечная цель обман.
15. истинною - Греческое слово включает идею сущности истины в такой же мере, как и говорить истину, именно то. что последующая истина подразумевает, скорее, чем обманчивые учения, против которых Павел предостерегал. Простой дух искренности и праведности является действенной охраной против ветров ложных учений (см. Ин.3:21; 8:44; 18:37; Шн. 1:8; 2Ин. 4).
любовью - Любовь и истина нераздельны. Истина не должна быть лишь правильной в идее, но любезной в образе действий (ср. Гал. 4:16}. Любовь, однако, не подразумевает прощение греха. Никто из апостолов не был [1025]
более определённым в своём разоблачении грешников, чем Павел, но любовь была внутренним состоянием его сердца, в то время как он говорил истину; любовь требовала говорить истину (см. Ефес, 3:17-19).
глава - Подобно тому, как деревья пускают корни вниз, в почву для получения питания и влаги, так возрастающее дитя Божие простирается ко Христу ради своей жизнеспособности и получения средств к существованию. Союз со Христом является одновременно причиной и результатом возрастания. Он глава каждого человека в такой же мере, как и всей церкви IKop. 11:3.
16. составляемое - Сравните гл. 2:21. Возрастание в Нём гарантировано энергией, текущей от Него к членам тела, которые тесно соединены вместе. Таким образом, личности самых различных дарований в состоянии трудиться совместно.
совокупляемое - Непрерывное соединение одного члена с другим, гарантирует твёрдость и силу. Сложное строение возрастает посредством контакта с главой, дающей благодать.
действии - Греч, energeia, «действующая сила», «действие». Наше слово «энергия» происходит от energeia. Каждая часть тела имеет свою существенную обязанность для исполнения. Каждый член является деятельным членом.
каждого члена. - Существенная мысль заключается в том, что совместная согласованность и общий рост совершается чрез связь с главой (ср. Кол. 2:19).
приращение - В то время как источником снабжения является глава, каждая часть или член должен исполнить свою работу, чтобы осуществилось приращение. Возрастание происходит в двух направлениях, - численное возрастание церкви и лично, в духовных качествах.
созидания - См. на 12 ст.
17. говорю и заклинаю Господом. - Увещание, которые следуют далее, будут даны в свете Христа, как главы церкви и источника силы для праведной жизни. Павел не выражает просто своё личное мнение. Он глубоко осознавал всё то, о чём желал научить их. О подобном утверждении (см. Деян. 20:26; Рим. 1:9; 2Кор. 1:23; Гал. 5:3; Фил. 1:8; 1Фес. 2:5).
поступали. - См. на гл. 2:2,10.
прочие народы. - Буквально, «остальные язычники». Однако, текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опушению «прочие». Павел настаивает на том, что верующие должны отличатся от язычников. Ефесяне когда-то сами были язычниками, но теперь они стали принадлежать к «Израилю Божию» Гал. 6:16.
суетности - Греч, mataiotes (см. на Рим. 8:20). Мысль заключается не в тщеславии и самонадеянности, но в бессмысленности и пустоте целей. Без Христа язычники бесцельно блуждали. В Рим. 1:21-32 Павел приводит картину абсолютной развращённости, когда люди предались «пустому» (mataios) вооб-
158
ПОСЛАНИЕ К ЕФБСЯНАМ
4 ГЛАВА
159
ражению. Это вырождение свило себе место в руководящей части человеческой натуры, в мыслях, так что целенаправленное использование способностей уступило неверному и неуправляемому воображению. Такая суетность была не только ничего не стоящей, она была унизительной.
18. помрачены в разуме, - Имеется в виду, затемнение ума. Иносказательно тьма, многократно употребляется в Священном Писании Ин. 3:J9; Де-ян. 26:18; 1Ин, 1:5, 6; Кол, 1:13; 1Фес. 5:4, 5. Естественный ум не в состоянии уразуметь духовную истину, ибо он был испорчен грехом не только в его моральном восприятии, но и в его рассудительных способностях. Лишённый помощи свыше, разум совершенно непригоден к духовной проницательности, так необходимой для спасительного знакомства с Богом.
отчуядены - См. на Ефес. 2:2; ср. Кол. 1:21. Это слово, также как и Греческое, от которого переведено, подчёркивает прежнее пребывание в союзе. Человек, который однажды придерживался связи со своим Творцом, теперь отделён от жизни Божией, то есть, от жизни, которая исходит от Него 1Ин. 5:11. Отчуждение от жизни Божией означает потерю вечной жизни - духовную смерть.