4 ГЛАВА
161
действительно есть, в его страшном и ужасном виде. Однако его настоящий характер скрыт до тех пор, пока он не поработит свои жертвы. Похоти плоти обманчивы, ибо они обещают счастье, а приносят печаль, обещают свободу, но дают рабство, обещают защиту от результатов преступлений, но приносят лишь разрушение.
23. обновиться - Грех является незваным гостем, разрушителем первобытной чистоты человека. [1027] Несмотря на столетия вырождения, человек всё ещё проявляет некоторые черты первоначального создания Божьего и через работу Святого Духа в возрождении и освящении «ветхий человек» 22 ст. может быть создан снова новым. Имеется глубокий разлад, как в человеческой душе, так и в человеческой семье; разлад, который возможно исправить только чрез объединённое влияние и силу Господа Иисуса Христа.
духом ума вашего - Изменение не означает лишь поверхностное изменение или новые доктринальные понимания, оно воздействует на природу ума, его руководящие принципы.
24. нового - Греч, kainos, «нового [в качестве]». Принять вид новой природы или «человека», это мы не в состоянии достигнуть сами собой и оно не является также просто обновлением человека. Бог является действующей силой, но изменение не совершается без человеческого согласия и сотрудничества (см. НПХ142).
созданного - См. на Ефес, 2:10; ср. на 2Кор. 5:17.
по богу. - Буквально, «в согласии с Богом». Сам Бог является идеалом, по которому новый человек скопирован Матф. 5:48, и поскольку «новый человек» действительно возвратился к первоначальному состоянию человека, это обозначает восстановление образа Божия в душе (Быт. 1:27; Вое. 125; ср. Коя. 3:10).
праведности - Греч, dikaiosun (см. на Матф. 5:6).
святости - Греч, hosiotes, «благочестие», «святость». Это слово встречается в НЗ ещё только в Лук. 1:75. Относительно прилагательного hosios «благочестивый», «святой» (см. на Деян. 2:27; 13:34).
25. ложь, - Греч, pseudos, «ложь», «не истина», «обман»». Обман приносит своё собственное разложение души обманщика, часто причиняя ему больший вред, чем обманутому. Как могут те, которые являются последователями Того, Кто является истиной, сделать что-либо кроме одного, стойко придерживаться всевозможной честности во всём? В жизни христианина нет места, чтобы воспользоваться другим в торговых сделках, для приукрашивания рассказываемых историй, для придания ложного впечатления посредством намёка, давать обещание без намерения сдержать их, для передачи слухов и сплетен.
говорите истину - Цитата взята из Зах. 8:16. Говорить истину, утвердившаяся привычка христианина.
162
ПОСЛАНИЕ К БФБСЯНАМ
члены друг другу. - Ложь имеет склонность разрушить единство братства, обман направляет одного члена против другого (ср. 1Кор. 12:15). Не может быть истинного единства между человеком и человеком, кроме как на основании полного доверия (ср. Зах. 8:16).
26. Гневаясь. - Цитировано по переводу LXX из Пс. 4:5. Толкователи расходятся во мнениях или принять смысл в Еврейском Пс. 4:4 (5 cm. LXX) так как переведено в KJV или принять перевод LXX, с которым согласуется приведённое место Павла, В Греческом языке оба элемента «будьте вы гневливы» и «не согрешайте» являются повелительными. Были сделаны различные предположения, с целью избежать, значение повелительного тона быть гневливыми, и ни одно из этих предположений не принесло удовлетворения. Возможно самое простое решение, рассматривать здесь сказанный гнев, как праведное негодование. Христиане, которые не возбуждаются к негодованию чрез проявление грехов и несправедливости, могут быть нечувствительны к некоторым фактам, которые должны бы их интересовать. Праведное негодование имеет наиболее важное название в поощрении людей в борьбе против зла. Иисус не гневался в силу любых личных оскорблений, но чрез лицемерный вызов к Богу и несправедливости, причинённые другим (см. Марк 3:5). Законный справедливый гнев направлен против несправедливого действия, без враждебности к грешнику. Необходимо быть в состоянии отделить эти два понятия, это есть наиболее важное христианское достижение.
не согрешайте: - Это повеление, так ясно подчёркнуто в Греческом оригинале. Предостережение дано, чтобы законный гнев, могущий быть оправданным, не привёл к чувствам личной обиды, мстительности и потери самообладания. Некто выразил подходящее замечание: «Мы преуспеваем в том, что, время от времени гневаемся, и мы в это время часто ошибаемся».
солнце да не зайдет - Здесь предусмотрена предосторожность против злоупотребления праведным негодованием. В то время как мы должны всегда оставаться в негодовании против греха, нужно помнить, что затаённые обиды разрушают душу. Справедливое, беспристрастное испытание свойств гнева покажет, или данная личность сможет легко и охотно молиться о личности, против которой направлено несправедливое действие гнева.