13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности,
15 И обувши ноги в готовность благовествовать мир;
16 А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие;
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
19 И о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,
20 Для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.
21 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,
22 Которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши.
23 Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
24 Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.
184
ПОСЛАНИЕ К ЕФБСЯНАМ
1. Дети, - Апостол совершил естественный переход от мужей и жён к де-
тям (см. Кол. 3:20).
повинуйтесь - Это наиболее сильное слово, чем «подчиняйтесь» (как сказано в других переводах), которое употреблено, чтобы выразить отношение жены к мужу га. 5:22, и показывает, различное взаимоотношение. Во всём Священном Писании непослушание родителям рассматривается как один из величайших грехов (ср. Рим. 1:30; 2Тим. 3:2). Послушание со стороны детей приемлемо, благоразумно и справедливо. Из всех созданных существ, которые рождаются, человеческие младенцы наиболее беспомощны и на протяжении многих лет зависят от доброты и любви родителей. Не может быть дисциплинированной семейной жизни, без послушания детей, ибо дитя не способно Д1040] рассудить разумом об определенном курсе действия. Но ещё более значительным фактом является, что дитя, непослушное родителям, несомненно и неизбежно будет непослушным Богу, ибо он ничего не сможет понимать из той дисциплины и ограничений, которые так абсолютно необходимы для христианского роста. Слово «повинуйтесь», звучит неприятно в некоторых современных ушах, но те, кто возмущаются им, как «палочной дисциплиной», - становятся соучастниками вместе с обвинёнными за тревожное начало юношеской преступности в последние годы.
в Господе, - Эта фраза относится более к слову «повинуйтесь», чем родителям, таким образом, устанавливая факт, что дети, в силу их внутренней духовной способности, должны повиноваться скорее из принципа, чем из необходимости. «Повинуйтесь ... в Господе», представляет вид послушания, которое истекает из сущности «во Христе» (см. на гл. 1:1), оно подчёркивает ограничения, свойственные каким-либо человеческим поведением, даже родителей к детям. Родительские требования должны быть в согласии с волей Божией Деян. 5:29. Родители должны чувствовать на себе ответственность за любое неверное моральное направление ребёнка. Родители должны принять во внимание пробуждение совести дитяти, только таким образом послушание может быть «в Господе».
справедливость. - Это главная причина, данная для послушания, однако, достаточная. Во всякой естественной черте послушания находится соответствие, во-первых, к Богу, заповедавшему послушание родителям, которые имеют право на него и оно дано также для блага детей. В Кол. 3:21 сказано о послушании, что оно «благоугодно Богу». Закон должен занять главенствующее положение в человеческих отношениях, он должен стать неотъемлемой частью их, в такой же мере, как и в естественном мире, иначе будет анархия и хаос. Послушание родителям в их законных требованиях является справедливым, в противном случае очевидны отрицательные факты в истории семейств, где был потерян родительский контроль.
2, «Почитай - См. на Иск. 20:12. Здесь сказано о почтении не в смысле чувствительного уважения, но действенного послушания. Божественный комментарий об этом принципе дан в Матф, 15:4-8. Почтение может быть в мыслях, как позиция, из которой послушание истекает, необходимо также заметить,
6 ГЛАВА
185
м
р<
ее
CI
yf
на рь
гд пр
ис
Зл та
де
тс
CN HI Л(
что это почтение должно быть надлежащим как отцу, так и к матери. Нельзя поставить одного из них прежде другого в уважении. Это почтение может быть проявлено в различных видах. Оно включает внимание, которое юноши должны проявить к возрасту, доверие семейной репутации и честности.