первая заповедь - Послушание родителям, это не только естественный факт, но выражение воли Божией. Это первая заповедь в Десятисловии, к которой особым образом присоединено обетование, в самом деле, оно единственное в своём роде в этом отношении. Обетование, данное во второй заповеди Исх. 20:6, - является общего характера, применимое к соблюдению всех заповедей, но особое благословение обещано тем, которые послушны своим родителям.
3. будет тебеблаго, - Пятая заповедь, как отмечено во Втор. 5:16 может составить основу для этого заявления, хотя Павел не цитирует обетование дословно. Более счастливые дети, которые научены послушанию родителям, и все более счастливы, когда они научены быть послушными Богу.
долголетен - Пятая заповедь имеет слова «чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе», - с явно первоначальным применением ко входу Израиля в Ханаанскую землю. Здесь Павел излагает обетование более в общем смысле, для всего народа. Жизнь, это дар Бога Деян. 17:25, и долголетие, является благословением. Жизнь, которая получает благословения Божий на этой земле, имеет обетование жизни вечной.
Общепризнанно, что благотворная, здоровая семейная жизнь, частью которой является послушание и ведёт к благосостоянию общества и народов. Послушание родителям христианам, означает трезвость, трудолюбие, самообладание и все другие качества характера, которые приносят как физическое, так и духовное благополучие. Павел изложил естественный закон, в равной мере провозглашая особые благословения Бога на послушных. Пороки, укорачивающие жизнь, не должны быть обнаружены в христианском доме.
4. отцы, - Термин, общеродовой, включающий как отцов, так и матерей. Однако первая ответственность за дисциплину обычно ложится на отца, и кроме того, отцам необходим совет, чтобы следовать далее свершённого матерями. Если матери склонны к чрезмерной снисходительности, отцы имеют склонность быть строгими. [1041]
не раздражайте - Этот совет в отрицательной форме является существенным, если послушание, требуемое от детей, - покоится на моральной основе. Параллельное место в послании к Колоссянам представляет причину этого увещевания: «дабы они не унывали» Кал, 3:21. В настоящее время низкий упадок родительского авторитета иногда вытекает из несправедливых, раздражительных или даже жестоких повелений, сделанных родителями детям, особенно нежелательно для таковых. Слишком часто детей рассматривают как «нарушителей мира» в доме, как помеху. Другая преимущественная причина обиды среди детей - капризные, непостоянные требования некоторых родителей. Даже если внешнее видимое послушание достигается насильственным путём, всё это за счёт почтения и уважения.
186
ПОСЛАНИЕ К БФБСЯНАМ
воспитывайте - Греч, ektrepho (см. на гл. 5:29).
учении - Греч. раШеш, «дисциплина», «наставление», «наказание». Paideia в Евр. 12:5-11 употреблено для описания «наказания Господня» которое «доставляет мирный плод праведности». Сравните употребление глагола paideuo в 1Кор. 11:32; 2Кор. 6:9. Наказание Господа, наставление и дисциплина является признаком Его любви Откр. 3:19, и таким духом должны быть проникнуты действия родителей.
наставлении - Греч, nouthesia, «представлять в уме». Слово подразумевает наставление или дисциплина посредством слова в виде предостережения. Nouthesia встречается в НЗ ещё только в 1Кор. 10:11 и Turn. 3:10. Родственный глагол noutheteo обнаружен в Рим. 15:14; Кол. 1:28; 2Фес. 3:15; и т.д. Для предостережения имеется место в любой системе воспитания и для любой цели. Наставление ободряет дитя, когда оно поступает справедливо, и предостерегает его, когда его поступки несправедливы.
Некоторые воспитатели подчёркивали, что дитя должно быть оставлено для формирования своих собственных религиозных идей и убеждений, поскольку несправедливо навязывать их ему, когда оно не подготовлено мыслить самостоятельно. Это аргумент, ошибочный, ибо для дитяти невозможно возрастать без религиозного представления некоторого рода. Если родители или воспитатели не наставят своих детей в истине, то кто-то ещё наставит их во зле. Не может быть нейтральности в этом вопросе.
Господнем, - Если дети возрастают в страхе Господнем «учение и наставление», данное родителями, должно исходить от Господа и иметь Его одобрение. Родители занимают место Бога для своих маленьких детей - наиболее трезвая и серьёзная ответственность для отцов и матерей.
5. jPa6bij - Греч, douloi, «рабы», «крепостные слуги» (см. на Рим. 1:1). Это выражение многократно употреблено Павлом как для описания своего собственного отношения ко Христу, так и при описании совета о рабстве, которое существовало во всём Римском мире (см. Iflem. 2:18-25; IKop. 7:21, 22; Кол. 3:22-25; 1Тим. 6:1, 2; Флм.). Рабство практиковалось издревле не только язычниками, но также и христианами в ранней христианской церкви. Нигде в Священном Писании нет особенного осуждения этому неестественному обычаю, но как в ВЗ, так и НЗ провозглашены эти принципы, которые приближали то время для искоренения их (см. на Втор. 14:26; Шор. 7:20-24; Флм.)