2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 Дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,
9 А для язычников-из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славитьТебя, (Господи,)
между язычниками, и буду петь имени Твоему.»
10 И еще сказано:» возвеселитесь, язычники, с народом Его.»
11 И еще:» хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы.»
12 Исайя также говорит:» будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.»
13. Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.
14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;
15 Но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати
16 Быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу;
18 Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так-что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
21 Но как написано: «не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают».
22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,
24 Как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами, и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым;
26 Ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духов ном, то должны и им послужить в телесном.
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
29 И уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
30 Между тем умоляю вас, братия [643] Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
31 Чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
32 Дабы мне в радости,если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
33 Бог же мира да будет со всеми вами. Аминь.
1. Мы, сильные. Буквально, но мы, сильные. Слово сильные означает здесь способный и имеющий в себе духовную силу. Такие верующие должны сами не только твёрдо стоять, но и должны поддерживать и других.
сносить Греч bastazo, взять на себя, возложить, нести. Это слово употребляется часто в значении мириться или к чему-либо относиться терпеливо, как в данном случае (см. Матф. 20:12; Откр. 2:2).
немощи Или, слабости, здесь поступки, обнаруживающие слабости веры, такие, которые исходят из ложного страха и ошибочных суждений. К таковым, сильные в вере должны относиться с христианским терпением.
и не себе угождать: Вместо того, чтобы заявлять о своих правах и потворствовать своим желаниям, мы должны их подавлять в себе ради благополучия нашего собрата, независимо от того, каким бы немощным и суеверным он не был в наших глазах (см. 1Кор. 9:19, 22; ср. IKop. 10:24, 33; 13:5, 7; Фил. 2:4).
2. ближнему. Это слово, скорее всего, относится не только к бессильному 1 ст., но и вообще ко всякому сильному.
к назиданию. Т.е., к духовному благу ближнего и его духовному совершенствованию. Павел здесь не говорит о том, чтобы сильные угождали слабым, соглашаясь с их мнениями и поступками, и с тем, что они ошибочно считают добрым.