Те, кто думают, что смогут получить знание о Боге не от Его Представителя, о котором Слово говорит, что Он образ ипостаси Его, станут глупыми в собственной оценке до того, как станут мудрыми. Невозможно получить совершенное познание о Боге из одной лишь природы, так как она сама по себе несовершенна. В своём несовершенстве она не может быть представителем Бога, не может открыть характер Бога в Его моральном совершенстве. Но Христос пришёл, как личный Спаситель в мир. Он представлен как личностный Бог. Как личный Спаситель, Он поднялся высоко; Он также придёт снова, как и вознёсся на небо. Он выражает образ личности Отца. В Нем обитает вся полнота Божества телесно. (РГ 8 ноября, 1898).
ГЛАВА 2
4. (Деян. 5:31). Покаяния, первые плоды Святого Духа. — Покаяние, первые плоды Святого Духа в жизни. Это первостепенный процесс, благодаря которому бесконечная чистота отражает образ Христа в искупленных Им. Во Христе обитала вся полнота. Наука, не гармонирующая с Ним, не имеет никакой ценности. Он учит нас, чтобы мы всё почитали тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа нашего. Это знание, величайшая наука, которую человек когда-либо мог постичь (Рукопись 28,1905).
(Ин. 14:26). Дух представляет истины Ветхого и Нового завета. — Чтобы привести людей к покаянию и открыть новые истины, Святой Дух действует не [1069] в церемониальных обрядах, но свидетельствует разуму и пробуждает его ценными уроками, данными Христом в Ветхом и Новом Завете (Рукопись 32, 0).См. ЕГУ на Гал. 6:7, 8. 2429. См. ЕГУ на Деян. 15:1, 5.
ГЛАВА 3
19. (Матф. 27:21; 2Кор. 5:10; Иуд. 15; Откр. 20:12,13). Разорванные клочки человеческого рассуждения. — Весь мир стоит осуждённым перед великим образцом праведности. В великий день суда, каждая душа, когда-либо жившая на земле, получит приговор согласно тому, были ли её дела добрыми или злыми в свете закона Божьего. Всякие уста умолкнут, когда будет представлен крест с умирающей жертвой, и настоящие страдания будут ощущаться в каждом ослеплённом и испорченном грехом разуме. Грешники будут стоять перед крестом с таинственной жертвой, склоняющейся под тяжким бременем человеческого преступления. Как быстро исчезнет всякое оправдание и извинение лжи! Человеческое отступничество предстанет в своём отвратительном виде. Люди увидят, что они избрали. Они потом поймут, что выбрали Варавву вместо Христа, Князя Мира.
Тайна воплощения и распятия будет ясно видна; так как она будет представлена глазам и разуму, и каждая осуждённая душа узнает, каким на самом деле было отвержение истины. Все поймут, что они согрешили против истины, приняв неверное истолкование и чарующую ложь сатаны вместо всякого слова, исходящего из уст Божиих. Они прочтут сообщение: О человек, ты избрал встать под знамя великого возмутителя сатаны, и так поступая, ты погубил себя. Какими бы ни были дарования и таланты, что бы ни было воображаемой мудростью, отвергнувший правду не сможет вернуться к Богу. Дверь закрыта, подобно двери в ковчеге во дни Ноя.
Великие люди земли потом поймут, что они отдали разум и сердце заманчивой философии, которая угождала плотскому сердцу. Надежда и милость, и каждое преимущество предложены им Единственным, любившим их, отдавшим Свою жизнь за них, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную, но они отвергли любовь Божью. Их возвышенные мнения, и человеческие рассуждения были превознесены; они провозгласили себя всезнающими, чтоб понять божественные тайны, они думали, что их сила и проницательность, достаточно крепка для того, чтобы определить для себя истину. Они стали лёгкой жертвой сатанинских хитросплетений, так как он представил им правдоподобную ложь в человеческой философии, слепо любимую человеческими умами. Они отвернулись от источника всей мудрости и поклонялись интеллекту. Божьи посланники и их вести были критикуемы и отвержены как мало значущее, против их человеческих возвышенных идей. Приглашение милости были превращены в насмешки, они отвергли божественность Иисуса Христа и высмеивали идеи Его предсуществования до принятия человеческой природы. Но разорванные клочья человеческого рассуждения окажутся связанными узами на зыбком песке в великий Божий день (3В 7 марта, 1895).