17. (Гал. 4:7). Преимущества послушных Богу детей. — Бог любит Своих послушных детей. Он приготовил царство не для неверных, а для Его детей, которых Он испытал и проверил в этом испорченном и развращенном грехом мире. Как послушные дети, мы имеем преимущества в отношениях с Богом, если дети, он говорит, то и наследники к нетленному наследию Христу и Его единственному народу (Письмо 119,1897).
18. См. ЕГУ на 2Кор. 4:17,18. 22. См. ЕГУ на Быт. 3:17,18. 26. См. ЕГУ на Матф. 3:13-17.
26-34. (1 Ин. 2:1; Ефес. 5:2; Евр. 7:24-28; 8:1, 2; 9:24; Откр. 8:3, 4; см. ЕГУ На Евр. 1:11; Евр. 7:25). Заступничество Христа и Его Духа. — Иисус Христос представлен постоянно стоящим у жертвенника в момент принесения жертвы за грехи мира. Он есть служитель скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Прообразная тень Еврейской скинии больше не пользуется никаким преимуществом. Ежедневные и ежегодные прообразные примирения не будут совершаться, потому что искупительная жертва через посредника имела смысл при постоянном совершении греха. Иисус исполняет Свои обязанности перед Богом, вознося Свою пролитую кровь перед завесой, как будто заклан агнец. Иисус представляет собой жертву, предложенную за каждое нарушение и каждый недостаток грешника.
Христос- наш Посредник и Святой Дух постоянно ходатайствует в пользу человека, но Дух выступает на суде не за нас, как это делает Христос, Который представляет Свою пролитую кровь, перед завесой от начала мира; Дух трудится над нашими сердцами, вызывая молитвы и раскаяния, хваления и благодарения. Благодарность, произносимая нашими устами, есть результат ударов Духа по струнам [1078] души святых воспоминаний, пробуждающих музыку в возрождённом сердце.
Религиозные служения, молитвы, прославление, раскаяние и признание грехов, поднимаются от истинно верующих, как фимиам в небесное святилище; но, проходя через испорченные каналы человечества, так оскверняется, что если бы не было очищено кровью, то никогда бы не имело ценности перед Богом. Они возносятся не в запятнанной чистоте, и если бы не Ходатай, который стоит одесную Бога, очищая всё Своей праведностью, это было бы не принято Богом. Весь ладан от земных скиний должен быть омыт очищающими каплями крови Христа. Он держит перед Отцом кадильницу Своих собственных заслуг, в которых нет пятна земной испорченности. Он собирает в эту кадильницу все молитвы, прославления и покаяния Его народа, и вместе с ними, Он кладёт Свою собственную, незапятнанную праведность. Потом, благоухающий заслугами Христового умилостивления фимиам, восходит пред Богом в полноте и с полным соответствием. Тогда возвращаются ответы на молитвы.
О, если бы все могли видеть, что все в послушании, раскаянии, прославлении и благодарении, которое должно быть возложено на пылающий огонь праведности Христа. И тогда аромат этой праведности вознесётся подобно облаку вокруг святилища (Рукопись 50,1900).
29. (2Кор. 3:18;Кол. 3:10). Нравственный образ Бога восстановлен через Христа. — Хотя нравственный образ Бога был почти уничтожен грехом Адама, через служение и силу Иисуса, он может быть восстановлен. Человек может стоять с нравственным образом Бога в своём характере, ибо для воплощения этого Иисус даёт ему всё необходимое. Пока моральный образ Бога не будет виден в человеке, он никогда не сможет войти в град Божий как победитель (РГ 10 июня, 1890).
29,30. См. ЕГУ на Ефес. 1:4, 5,11.
34. (1 Ин. 2:1; Евр. 7:25; см. ЕГУ на Матф. 28:18). Хранимый ходатайствами Христа. — Всякий, кто отвергает служение и рабство сатаны и становится под обагрённое кровью знамя Князя Эммануила, тот будет спасён ходатайствами Христа. Христос, как наш Посредник, пребывающий одесную Отца, всегда держит нас в поле Своего зрения, так как это очень важно, чтобы Он хранил нас Своими ходатайствами, которыми Он должен искупить нас Своею кровью. Если Он хоть на один миг не поддержит нас, сатана тут же готов уничтожить. Всех искупленных Его кровью, Он хранит Своим ходатайством (Рукопись 73,1893).
(Ефес. 5:2; Евр. 7:25-27; 9:23-26; 13:15; Откр. 8:3, 4). Постоянная нужда в ходатайстве Христа. — Христос был основой всего Иудейского служения. В служении Иудейского святилища постоянно напоминалось о жертве и ходатайстве Христа. Все, кто сегодня приходят ко Христу, должны помнить, что Его заслуги-это фимиам, смешанный с молитвами тех, которые раскаиваются в своих грехах и получил прощение, благодать и милость. Наша нужда в ходатайстве Христа постоянна. Каждый день, утром и вечером, сокрушаясь сердцем, мы должны возносить молитвы, на которые будут даны ответы милости, мира и радости. Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковы жертвы благоугодны Богу (Рукопись 14,1901).