Нынешние правители России, в своей внутренней политике, не опираются ни на какую общественную науку, руководствуются кажущимся им здравым смыслом, прагматизмом, поэтому проявляют субъективизм, не обращая внимания на объективные закономерности общественного развития. Однако, политические деятели, которые хотели бы оставить свой позитивный след в истории, обязаны в своей конкретной политике ориентироваться на рекомендации соответствующих научно-исследовательских институтов, анализирующих современные глобальные проблемы и состояние мировой экономики. В советское время такие институты существовали, хотя руководители государства далеко не всегда к их рекомендациям прислушивались, проявляли часто волюнтаризм в политике. В связи с отказом от марксизма, открывшего важнейшие объективные законы общественного развития, в учёном мире страны сегодня отсутствует какой-либо цельный взгляд на общество, а повторяются различные утопические проекты учёных апологетов капитализма. Настоящий учёный должен уметь находить объективные процессы в современном обществе, без чего невозможно видеть прогрессивные тенденции в общественных явлениях, следовательно, невозможно и предвидеть будущую историю общества. Если современным патриотам России хочется видеть её самостоятельной, цельной и могучей, то, опираясь на закономерности исторического процесса, следует целесообразно осуществлять социально-политический курс, в соответствии с этими закономерностями, что позволит избежать дальнейшего распада страны, выстоять в условиях непрекращающихся экономических кризисов мирового капитализма, экономических санкций и т.п.
Каковы видятся перспективы коммунизма в России? Такие зациклившиеся антикоммунисты, как Станкевич, Надеждин, Сытин, Ципко, Караганов, Кирнарская, Мукусев, Штейнман и многие другие, любители покрасоваться перед телекамерами, блеснуть остроумием и своей эрудицией, пытаются внушить людям, что возврата к коммунистической идеологии нет. Таким людям хочется напомнить, что настоящий учёный должен иметь мужество признавать свои ошибки, о которых ему убедительно доказывают оппоненты. Если же учёный не обладает такими качествами, то следует усомниться в его научных возможностях.
Не следует забывать, что неразумные или даже бредовые идеи могут причинить обществу огромные бедствия, если они были навязаны обществу и сумели овладеть сознанием масс. Ярким примером тому явились идеи немецкого национал-социализма, действительно овладевшие массовым сознанием германцев, и причинившие обществу такие бедствия, по кровавым последствиям равных которым не знало человечество. Все эти бредовые идеи в современном обществе обычно преподносятся под флагом антикоммунизма. Вообще по своей идеологической сущности антикоммунизм всегда антинароден, ибо он выступает против коренных интересов широких народных масс. На антикоммунизме белым движением была развязана кровавая Гражданская война в России. В основе немецкого фашизма тоже стоял антикоммунизм. Сегодня украинский национализм построен на антикоммунистической идее. На антикоммунизме строится национализм в странах Балтии, Польше, Грузии и ряде других стран. Всё дело в том, что коммунизм враждебен различным социальным силам уже потому, что он ставит целью уничтожение в обществе эксплуатации человека человеком, отмену всяких привилегий.
На общественное сознание влияет отсутствие объективной информации о советской действительности, которая односторонне средствами массовой информации трактуется извращённо отрицательно. Каких только бредовых вымыслов не транслируют сегодня телеканалы о советском периоде нашей истории! Исторические факты преподносятся извращённо, с целью скомпрометировать коммунистов и саму идею коммунизма. Однако, сведения о социальных завоеваниях социалистической системы то ли от свидетелей старшего поколения, то ли понаслышке проникают в общественное сознание, и начинают будоражить его. Социальная правда, рано или поздно, открывается обществу, как бы её ни пытались скрыть. Люди во все времена мечтали о социальной справедливости в обществе. Поэтому скрыть то, что было в этой сфере реально достигнуто в СССР, не только не удастся, а в своё время приобретёт такую общественную значимость, что эти идеи надёжно овладеют общественным сознанием, превратятся в реальную материальную силу. Вообще, человеческие мечты о счастливой жизни никогда не могут умереть. Каждый раз на новом историческом этапе эти мечты овладевают общественным сознанием с новой всесокрушающей силой.
Современное общество, добившееся больших высот в развитии своей цивилизации, но сохранившее эксплуататорскую сущность в своём устройстве, разделённое на сверх богатых и абсолютно бедных, купающихся в роскоши и голодающих обречено на общественное осуждение и неприемлемость для ориентации в будущее. Ибо интересы господ и народных масс настолько поляризованы, что в таком обществе не может быть духовного единства, мирного сосуществования, хотя бы в идеологической сфере.
Кроме того, в обществе сложились непреодолимые глобальные проблемы, разрешить которые сегодня из-за острых социальных и политических противоречий невозможно. В обозримой перспективе авантюристическими политиками мир может быть вовлечён в одну, или сразу несколько глобальных катастроф, таких как термоядерная, экологическая, технологическая и др. В этом случае обществу будет не до капитализма или коммунизма. Ибо от глобальной катастрофы на Земле выживут немногие люди, цивилизация будет на тысячи лет отброшена назад к дикости и варварству. Выход из подобного положения только один: государствам и общественным силам следует объединиться для разумного разрешения глобальных проблем. Такой путь возможен, но при условии гуманизации общества, перехода его на социалистический путь развития. В условиях капиталистической экономики глобальные проблемы практически неразрешимы.
Кое-кто уже сегодня хотел бы жить при коммунизме, примитивно понимая такое общество. Но для коммунизма надо ещё созреть, главным образом, духовно, культурно подняться над потребительским отношением к производимым людьми материальным благам. Словом, строя последовательно социализм и коммунизм, люди будут совершенствоваться физически и духовно, разумно овладевать высшими достижениями науки и техники во имя и для блага человека. Путь этот не близкий, учитывая наслоения многих тысячелетий эксплуататорской сущности психологии общественных отношений. Но если человек действительно является разумным существом, в чём нельзя сомневаться, то он обязан на нынешнем этапе своего развития именно разумно и целесообразно строить дальнейшие социальные процессы на справедливой основе, т.е. по пути преодоления эксплуататорских амбиций, на равноправной основе. Но это и есть путь к коммунизму.
Всякие предречения о том, что с коммунизмом в России покончено навсегда, ненаучны и являются пропагандистским пустозвонством. Объективные законы истории никому отменить не дано, как нельзя отменить смену дня ночью. Другое дело, что социализм в России потерпел временное поражение. К этому есть свои причины, о чём автор подробно излагал в своих других работах. Прогрессивная линия развития всегда, в конечном счёте, побеждала, уже подчиняясь объективным закономерностям. Несомненно, в обозримом будущем произойдёт и возврат России на социалистический путь развития, как бы ни пытались противостоять этому реакционные силы.
Какова здесь логика рассуждений? Во-первых, Россия первой в мире проложила путь к социальному и политическому освобождению народа от гнёта эксплуатации человека человеком. Именно у россиян глубоки традиции не только социалистического строительства, но и защиты социализма от злобных сил капитализма в Гражданскую и Великую Отечественную войну. Кровь наших дедов и отцов, сыновей и дочерей, братьев и сестёр пролитая за свободу, независимость и социальное равенство своего народа будет всегда напоминать молодым россиянам о кощунстве тех себялюбцев, которые посягнули на великие завоевания трудового народа. Во-вторых, Россия является той страной, которая многие десятилетия показывала пример народам мира, в особенности отсталым и развивающимся странам, социально-экономического и политического прогрессивного развития в интересах широчайших масс трудящихся. Многие народы мира и сегодня смотрят на Россию, как на защитницу от посягательств мирового империализма, во главе с США. В-третьих, Россия и сегодня противостоит диктату американского империализма и военного блока НАТО. Именно империализм США и наиболее индустриально развитых капиталистических государств пытается поставить на колени Россию и заставить её выполнять в мире ту роль, которую ей отведут. Борясь за свой суверенитет и независимую политику, Россия вынуждена противостоять засилью мирового капитала, независимо от своего нынешнего общественно-политического строя. К России сегодня в этой борьбе объективно тяготеет коммунистический Китай и другие страны Востока, Африки и Латинской Америки. Будучи объективным центром притяжения большой группы стран, которые хотели бы вести независимую от США политику, Россия по своему положению должна показывать этим странам и пример независимого прогрессивного экономического и политического развития. В-четвёртых, Россия, в условиях ориентации своей экономики на рыночную систему, просто не может вырваться из экономического давления на неё развитых капиталистических стран, следовательно, и получить простор в экономическом развитии. В условиях экономической блокады капитализма, путь прогрессивного экономического развития России может лежать только с ориентацией на социализм. Ведь третьего пути экономического развития сегодня в мире не существует. Хватит уже на нашем народе экспериментировать, три десятилетия рыночных реформ показали, что кроме обнищания, ликвидации социальных завоеваний, бесконечной инфляции цен и очередных, всё более глубоких экономических кризисов капитализма, наш народ ничего хорошего от всех этих реформ не получил.