Впрочем, это самые простые и логичные жесты. Бывают и более замысловатые команды. Например, чтобы закрыть окно, предлагается "нарисовать" на эсфере крестик, что уже не так очевидно.
При простом нажатии на эсферу пользователь видит меню со списком тех же самых действий: закрыть, свернуть и так далее. Пока он не очень длинный, но автор идеи предлагает пойти дальше и расширить возможности эсферы за счёт взаимодействия не с одним окном, а сразу с несколькими.
Вот как это работает. Предположим, пользователь редактирует некий документ в OpenOffice.org и хочет сохранить документ в папке, которая открыта в файловом менеджере Nautilus. Чтобы сделать это, он должен взять окно редактора за эсферу и перетащить его на окно Nautilus. Другой пример: при просмотре видео плеер можно перетащить за эсферу на видеоредактор, чтобы открыть просматриваемый ролик.
Но самый интересный эффект вызывает другой жест, который придумал Пабло Квирос. Если мышкой нарисовать на эсфере полукруг справа налево, то окно повернётся и станет видна его "изнанка".
На обратной стороне окна может отображаться дополнительная информация, связанная с тем, что происходит на лицевой стороне. Например, на изнанке видеоплеере обнаружится список недавно просмотренных роликов и заметки к фильму. Точно также можно оставить комментарии на обратной стороне папки в файловом менеджере, да и вообще любого объекта.
Альтернативная реализация идеи двусторонних окон - многослойные окна. Пользователь делает аналогичный жест, и поверх окна появляется новый полупрозрачный слой. В этом режиме можно, к примеру, навести указатель мыши на иконку в файловом менеджере и увидеть информацию об объекте, которому она соответствует, сделать заметки, посмотреть список приложений, в которых его можно открыть, или даже отредактировать его. Чтобы вернуть окно в исходное состояние, пользователю нужно переместить эсферу полукругом в обратном направлении.
Пабло Квирос предполагает, что эсфера поможет упростить графический интерфейс пользователя и, возможно, даже избавиться от привычной триады кнопок закрытия, сворачивания и максимизации окна. Это позволит не только сэкономить место, но и избавиться от частых ошибок, когда пользователь случайно закрывает окно вместо того, чтобы его развернуть. Большой размер кнопки облегчает работу на сенсорных экранах. Правда, проблемы могут возникнуть у владельцев ноутбуков - делать сложные жесты на тачпаде довольно трудно.
В целом, эсферу можно назвать довольно интересным концептом пользовательского интерфейса, пусть и с некоторыми недостатками. Скорее всего, она появится в Ubuntu 10.10 и, если идея приживётся, будет использоваться по умолчанию в последующих релизах.
Василий Щепетнёв: Читатель
Автор: Василий Щепетнев
Опубликовано 31 марта 2010 года
Если в телесном отношении человек есть то, что он ест, то в духовном его суть во многом определяет чтение. "Во многом" - термин туманный, у одного он означает пятьдесят процентов, у другого десять, у третьего - и вовсе иррациональное число "Пи", четвертый формирует свой духовный мир телепередачами, пятый - путем общения с подобными себе, шестой… Нет, остановлюсь, и без того ясно, что в реальности личность - результат многофакторного воздействия, а собственно чтение - лишь переменная составляющая. Но всегда интересно, читает ли человек вообще, если читает, то что, почему, как часто, когда начал и когда бросил это занятие.
Отчасти, чтением мы восполняем нехватку общения во всех его проявлениях. Хочется стать более значимым в социуме, но нет средств посещать курсы программирования. Тогда человек берёт самоучитель и старательно вникает в мир кода. Нет в городе шахматной секции - берёт другой самоучитель. Даже иностранные языки некоторые постигают исключительно по книгам, особенно удачно это выходит с языками мертвыми - древнегреческим, латинским, Языком Великих Древних.
А уж о самоучителях восточных единоборств, у-ку-шу и прочих, в обилии выпускавшихся в Эру Книжных Лотков, можно и не упоминать (но я все-таки упомянул).
Второй вариант: человек читает для того, чтобы знать, что читают другие. Лет тридцать назад, во Времена Книжного Культа, если выходила знаковая книга, её читали все, а потом спорили до икоты о том, как нам, прочитавшим, теперь жить дальше, поскольку книга настолько изменила представление о действительности, что требуется изменить и саму действительность тоже.