Выбрать главу

Я понимаю, что это любопытно попробовать, но нужно вовремя остановиться и сказать НЕТ. Нужно перестать тратить драгоценную жизнь на обслуживание автомобиля, ПОРА НАЧИНАТЬ ЕЗДИТЬ!!! И не слушайте советы гоблинов: вечное ковыряние в писюке - это и есть ИХ ЖИЗНЬ! Их работа, их хобби, их девушка, любовница, мать родная. В конце концов, они с писюка кормятся. Вот и призывают остальных следовать примеру.

А фиг вам! Собственно, на Мак я сбежал на 90 % потому, что мне осточертело ковыряться в машине. Мне захотелось постоянно ездить. Чем и занимаюсь. В рамках такой зрелой и прагматичной парадигмы Домашний Эксперт 11 от Парагона - идеальный продукт и идеальное решение, поскольку позволяет выполнять все эти тоскливые и неприглядные задачи быстро, эффективно и без заглядывания под капот.

Когда-то мне бы подобная парадигма и подобные софтверные решения показались бы чудовищной ересью. Эх, дело молодое, глупое. С годами начинаешь ценить время. Больше всего. Именно время. ДЭ 11 помогает в решении именно такой задачи. Поэтому смело ставлю программе Парагона пять баллов - именно ТАК должен выглядеть и функционировать софт в 2011 году. Пусть бы и написанный для самой не дружественной пользователю операционной системы. Глядишь, лет через 10 Windows тихо и без истерик эволюционирует окончательно в единственно верном направлении и дотянет до Мака по части именно user-friendly. А может - чем черт не шутит! - даже перестанет обваливаться и виснуть в самый неподходящий момент ☺

Кафедра Ваннаха: Дегтярная настойка и молчание космоса

Автор: Ваннах Михаил

Опубликовано 29 апреля 2011 года

В России наших дней епископ Беркли был бы очень популярен. Его бы приглашали в телепрограммы эфирных каналов. Его бы публиковали газеты, расходящиеся самыми большими тиражами. Дело в том, что последний (самый зрелый?) научный труд сей учёнейший муж посвятил дегтярной настойке. В трактате "Сайрис: Цепь философских размышлений и алхимическая теория" Джордж Беркли рассказал, как лечить нарушения пищеварения, болезни печени и, особенно, воспаление мозга. И ведь простейшими средствами: развести дёготь в воде, прокипятить, настоять. Особо взыскательные могли субстрат профильтровать, чтобы зубы не были столь же черны, как сапоги кучера.

И ведь книга Беркли мгновенно стала популярнейшей в великосветских салонах Великобритании. Автору шли охапки благодарственных писем. Ну как тут усомниться в наличии и благодатности социального прогресса и просвещения. Ведь лекарства, которыми в осьмнадцатом столетии увлекалась знать, ныне доступны простым продавщицам и пенсионеркам. Поспрошайте сами киоскёршу и убедитесь, что газеты про самолечение - самые популярные в народных массах!

Но были у епископа Беркли и достижения в прочих, менее интересных дисциплинах. В теологии - Епископальная церковь США чтит его память 16 июня. Физиологии - пытался осмыслить суть зрения. Математике - он обратил внимание на недостаточную обоснованность математического анализа и у Ньютона, и у Лейбница. И, прежде всего, философии. Епископ Беркли был автором классической системы объективного идеализма. В ней он исходил из тезиса, что "бытие - это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает".

Объективную реальность мы познаём органами чувств. Но они легко нас обманывают. Примеры этого, составлявшие в XVIII столетии предмет серьёзных исследований, уже к рубежу века ХХ оказались на страницах классических книг по занимательным наукам. Ну, добавим к ним разве что гравюры Морица Эшера… Так вот, по Беркли познание окружающего органами чувств плодотворно лишь в той мере, в какой Творец вложил в человеческий дух способность к такому познанию. А по большому счёту в мире объективной реальностью обладает лишь единственный Дух - Дух Творца. Все остальное лишь Его представления, работа Его воображения.

Труд Беркли задумывался как врата, ведущие в христианскую теологию. Правда, богословие несколько позже отказалось от подобных путей, вкупе со всей theologia naturalis, с тщетными и абсурдными попытками вывести бытие трансцендентного, потустороннего Бога из законов имманентного, наблюдаемого нами мира. Но в историю философии он врезан адамантовым резцом на диабазовых плитах. И изложить его учение языком информационных технологий очень просто.