Иллюзия — антипод действительности (С действительностью иллюзию, С растительностью гранит Так сблизили Польша и Грузия, Что это обеих роднит. Пастернак. Трава и камни), реальности (Куросава как бы стремится показать, что каждый из социально адекватных героев тоже, в сущности, едет по реальному вагону в своем собственном маленьком иллюзорном «трамвае». Пелевин. Желтая стрела), подлинного искусства (Пушкин же, умевший с неподражаемым искусством рисовать нравы простых людей — достаточно указать хотя бы на «Капитанскую дочку», нисколько не терялся и в сложности запутанной жизни интеллигентского класса. Его творчество не нуждалось в иллюзии. Он везде находил свое — и этому великому искусству научил своих преемников. Шестов. А. С. Пушкин). В связи с онтологическим разделением мира на его реальную (физическую) составляющую и психическую (виртуальную) часть в языке возникла потребность в именовании того, что понималось как несуществующее, придуманное, внушенное.
Другими словами, иллюзия понимается как подделка. Иллюзорное — зрительно обманчивое (оптическая иллюзия; Это одна видимость, иллюзия, никакой магии... Бушков. Летающие острова), обман слуха (слуховые иллюзии), обманчивое в чувствах (аффективные иллюзии мед. = под влиянием аффекта), ощущениях, оценке (— Мне плевать на неустроенность... Я хочу жить приятно, я хочу комфорта! Наш уровень цивилизации обеспечивает высокий комфорт... — Это иллюзорный комфорт... Для слабых... Никитин. Далекий светлый терем). Изменилось общественное сознание: на смену мифопоэтическому мышлению[2] пришли материализм и солипсизм. Человеку свойственно сомневаться даже в реальности окружающего мира, именно в этом он находит основания для существования солипсизма (Мир не то, чтобы иллюзорен, но крайне неубедителен; Он понял: мир не разделен, а зачеркнут. «Ничего нет» — вот истинный смысл знака. Нет ни Добра ни Зла; ни Света, ни Тьмы. Бытие иллюзорно, и ничто в нем имеет значения. Лебедев. Последний философ).
Магия до сих пор представляет собой мощный источник метафорической экспансии для объективации концептов внутреннего мира. Иллюзорность есть подмена реального сотворенным, виртуальным (В первую ночь на Бараглайском Холме Сварог, размышляя, заподозрил даже, что и короля подменили какой-нибудь иллюзорной тварью. Бушков. Летающие острова). Человек пытается уподобиться демиургу, однако его творения — всего лишь иллюзия, которую могут разоблачить люди или зеркало, до сих пор в народе считающимся магическим предметом (Все это была не более, чем иллюзия, которую могли разоблачить немногие люди в столице — и каждое зеркало... Бушков. Летающие острова). Иллюзию поддерживают признаки подобия, и только один нюанс может ее разрушить (Иллюзию нарушают только безлюдье или вдруг нелепо, не в перспективе раскинувшийся базар; одни верблюды, невольно бредущие в пустыне, укладываются в призрак порядка. Кондратьев. Нигилисты). Чтобы разоблачить иллюзию, требуются наблюдательность, опыт и знание (Обстановка в доме оказалась как раз такой, какой и должна быть обстановка в деревенском доме. Стол в центре, лавки вдоль стен, половик на полу, громадная печь, занимающая четверть комнаты. Было даже чуть- чуть грустно осознавать, что все вокруг — всего лишь бутафория. Мастерски сделанная, но бутафория. Хотя кое в чем создатели иллюзии перестарались. Незначительная деталь. Если бы я не увлекался так стариной, мог бы и не обратить внимания. Овчинников. Антинародная мудрость). Создание иллюзии требует правдоподобия, максимального приближения к эталону, реально существующему образцу (Если это была иллюзия, то очень правдоподобная. Ладонь старика оказалась шероховатой на ощупь и на удивление крепкой. Овчинников. Антинародная мудрость).
Признаки магического манипулирования сознанием «прочитываются» в целом ряде ассоциаций. Магическое воздействие вызывает некоторое психическое состояние. Иллюзия — это определенное состояние, испытываемое человеком (Частые дежа вю и попутные иллюзии, которые я испытываю всюду как рассеянный и склонный к эпилепсии невротик, не дают мне особой разницы наяву и во сне (во сне, впрочем, я привык иногда летать) и в принципе сопровождают мои прогулки в ряду других исторических и художественных памятников, которыми вполне богаты улицы, музеи и библиотеки нашего города, среди впечатлений, которые мне дают на память мои друзья. Кондратьев. Бутылка писем). Такое состояние считается бессознательным, похожим на сон (пора очнулся от иллюзий). Некоторые люди или группы людей избирают мир иллюзий как средство жизни ([Пётр:] Просто вы любите жить иллюзиями... Горький. Мещане), как уход от проблем повседневности, как неумение правильно оценить реальные события (Наше высшее командование продолжало жить иллюзиями о желании сех войск умереть «за веру, царя и отечество». Игнатьев. Пятьдесят лет в строю).
2
Мифопоэтическое мышление трактуется как «особый вид мироощущения, специфическое, образное, чувственное представление о явлениях природы и общественной жизни, самая древняя форма общественного сознания. Она представляет собой творение в воображении или с помощью воображения иной действительности — субъективной и иллюзорной, служащей не столько для объяснения, сколько для оправдания определенных (“священных”) установлений, для санкционирования определенного сознания и поведения» (Маковский: 15).