18) (Σέ) Тебя умоляем мы, Всесвятый, долготерпеливый, самоизвольное искупление наше, источник благости, — призри с небес, и призри на всех уверовавших в Тебя навсегда, избави жизнь нашу, Господи, от гнева, нужды и печали, и путеводи всех в истинной вере, молитвами святой Богородицы и Девы; спаси град Твой и живущих во граде, и всех сохрани, подая оставление (грехов), как милосердный Господь, Единый Человеколюбец.
12. В неделю мясопустную[74]
Когда придешь Ты, Боже, на землю со славою, и все вострепещет, и река огненная потечет пред судилищем (Твоим), книги разгнутся, и сокровенное обнаружится: тогда избави меня от огня неугасимого, и сподоби меня стать одесную Тебя, Суде праведнейший.
1) (Τό φοβερόν) Помышляя о страшном судилище Твоем, преславный Господи, и о судном дне, ужасаюсь и трепещу, будучи обличаем своей совестью. Когда Ты восхочешь сесть на престоле Своем, и творить испытание; тогда никто не возможет отречься от (своих) грехов, так как (сама) истина будет обличать, и будет обнимать страх: ибо сильно восшумит (тогда) огонь геенский, так, что грешники заскрежещут. Посему помилуй меня прежде конца, и пощади меня, Судие праведнейший.
2) (Ὃτε) Когда в первый раз пришел Господь и явился людям, не отделившись (по существу) от (Предвечного) Родителя (Своего); то Он обошел горния власти и силы и чины ангелов, и сделался человеком, как восхотел, Создавший человека, и вознесся ко Отцу, не оставляя Его (никогда). Не изъяснимо сие таинство Твое, Спаситель мой! Ибо, нисколько не отступивши (οὐδέ γάρ ἀπέστης ολως) от Отца Своего, Ты скоро восшел к Отцу будучи (Сам) не отделим от Него, а (между тем) все исполняя, Судие праведнейший.
3) (Υπό) Воспеваемый ангелами восшел (на небо) со славою Господь, в виду учеников Своих: точно также, в предшествии ангелов, приидет Он славно, как написано. Когда (же) небесное, и земное, и преисподнее будет славословить и покланятся Христу распятому, и будет явно исповедовать, что Он Бог и Творец: тогда иудеи с плачем воззрят на Того, Которого они пронзили (копием); праведные просветятся, восклицая: «Слава Тебе, Судие праведнейший.»
4) (Τῆς δέ) Первому пришествию (к нам) Бога нашего предшествовал Иоанн, проповедуя всем покаяние: предтечею второго (Его) пришествия будет Илия праведный. Пророк Малахзия предвозвестил о нем, говоря: «послан будет прежде дня Господня Илия Фесвитянин[75]. И (Евангелист) Матфей пишет также, как научил его Ты, Спаситель мой, говоря о Иоанне: «сей есть, если хотите принять, Илия, который должен придти»[76], проповедуя о Тебе, Судие праведнейший.
5) (Ἄλλα) Другую великую тайну передал (нам), и ясно научил в своем откровении, и Богослов Иоанн, и показал, как приидет Илия; вместе с ним, как объявил он, приидет и блаженный Енох, — говоря (от лица Сына Божия): «Двух пророков пошлю я в мир, и они оденутся во вретище, и будут проповедовать о Мне всем», и пересказал, что они приидут за тысяча двести шестьдесят дней до пришествия Твоего[77], Судие праведнейший.
6) (Πάντα) Все будущее, если мы тщательно исследуем, ясно предвозвестил (пророк) Даниил, говоря: «одну седмицу положу Я в завете», и тотчас присовокупил: «в половине седмицы совершенно прекратиться (внешняя, обрядовая) слава Богослужения (τῆς λατρείας το καύχημα)[78], и толкует, как, в течение трех с половиною лет, (эта) двоица святых будет возвещать второе пришествие; а потом, в иное такое же время, воцарится нечестивый антихрист, имеющий страшно мучить ожидающих Тебя, Судие праведнейший[79].
7) (Ἐυρεῖ) Антихрист же найдет корень горький, и от него родится. Желая подражать вочеловечению Христа, этот страшный и пребеззаконный, и ненавидящий истину (человек), изберет достойный своего нечестия орган для зачатия своего; от жены скверной, и притом помощью (беззаконных) мечтаний, он родится; и будет обольщать беззаконных, потому что родит его как бы девица; посредством обмана сделает чудеса сей лжец и нечестивец, которого беззаконные возлюбят, а Тебя отвергнутся, Судие праведнейший.
8) (Ἵνα) И как скоро, таким образом, явится этот проклятый и злодей диавол (ἀλάστωρ διάβολος), всякого добра противник, сын погибели, превозносящийся; то его, всезлобного примут, и (в него) уверуют, как в Бога и Господа, оные (нечестивые) люди, не принявшие любви истины Христовой, но более уверовавшие (в него), по обману льстеца сего. Этот неукротимый дракон будет говорить слова против Всевышнего, и нападет на всех, ожидающих Тебя, Судие праведнейший.
74
Переведено с греческого языка из Analecta. Sacra Cardin. Pitri. Творение св. Романа Сладкопевца. На греческом языке ̶ акростих: τοῦ ταπεινοῦ Ρωμανοῦ τό ἔπος. То же самое переведено с греческого кондакария Московской синодальной библиотеки протоиереем М.С. Боголюбским. См. Душеполезные чтения, 1872г.