5) (Ἀχμὴν) «Но, при всем том, Безгрешне, — при всем том, Бесконечне, ужели я, имеющий доселе на устах своих сладость от вечери Твоей, не постыжусь отвергнуть дар Твой? Увы мне! Или я, ученик Твой, буду предателем? Лучше умереть мне, нежели жить, если я подлинно убегу от (спасительного) таинства (Твоего), которое я знал, и видел, и опять созерцаю; ибо лучше мне живому сойти в ад. Прилипни язык к гортани моей (Пс.136:6), если я солгу Тебе, или престану вопиять к Тебе: «Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
6) (Πρὸς τἆυτα τὰ ρήματα) На такие слова Создавший всяческая возразил Петру: «Что ты мне говоришь, возлюбленный Петр? Будто ты не отречешься от Меня, не убежишь от Меня, (и) не отложишься? И Я сего желаю: но вера твоя не постоянна, и ты не (можешь) устоять против искушений. Вспомни, как ты едва не поглащен был (волнами моря), если бы Я не предал тебя (спасительной) длани (Своей). Соединившись со Мною (узами веры), ты (ходил) по морю подобно как и Я; но ты скоро поколебался (в вере), и тотчас от Меня отделился. При сем Я пришел (на помощь к тебе), взывающему и глаголящему: «Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
7) (Ἰδοὺ) «Вот и ныне Я говорю тебе, что прежде нежели петел возгласит, ты три раза обманешь Меня и (подобно как прежде), когда волны морские разбивали и потопляли (твой) дух, — ты трижды отречешься (от Меня). Но тогда ты взывая, а ныне с плачем будешь искать Меня, уже не подающего тебе (Своей) длани, как прежде; ибо приняв трость, Я начинаю писать прощение всем сущим от Адама. (Сия) пречистая Плоть Моя будет Мне хартиею, и сия Кровь Моя (будет) чернилом; почему Я погружаю и пишу, непрерывно разделяя дар Свой вопиющим: Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое.
8) (Νῦν) — «Поелику Ты сказал мне ныне», возопил Петр, «поелику Ты мне объявил, что я трижды отрекусь от Тебя: то покажу Тебе и я, Спаситель, (твердость) духа моего. Ибо, хотя Ты и знаешь, Человеколюбче, (все) прежде, нежели я скажу; но однако же объясню Тебе то, что помышляю. Ныне пред ангелами и человеками, и пред Тобою, Создателем неба и земли, я исповедую: хотя бы надлежало мне ныне умереть, — я не отрекусь от Тебя, Спаситель: с Тобою я хочу жить, — с Тобою и не жить после Тебя. Ибо для чего я буду созерцать солнце, не взывая к Тебе: «Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
9) (Ὁ Πέτρος μέν) Между тем Петр был (человеком) усердным, как уже известный друг (Христов); а Создатель был готов опять помочь Петру во всем, как (ясно) созерцающий его (и) немощь, и (вместе) ревность. Но сказав сие, и выслушав его (ответ), Господь поспешал на вольную страсть, быв схвачен беззаконниками, как восхотел Он, — проданный Иудою, как (прежде) знал (об этом). И взошел Он тогда во двор Каиафы; а за Ним последовал Петр, да видит кончину (т.е., чем окончится дело); и узнав ужаснулся, весь затрепетал, и возопил: «Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
10) (Ὑπὸ) По случаю большой тесноты, апостол вовлекается в середину толпы, и проходит (через нее) поспешно; и быв внутри двора, видит там разложенный огонь, толпу, сидящую вокруг него, и Христа, стоящего перед первосвященником: и не перенесши сего печального 9для себя зрелища), уже плачет, и ударяет (себя) в грудь, и между собою говорит: «Ты связан, Христе, и страждешь Ты, и терпишь! В лице заплеван Ты, пред Которым Херувимы закрывают лица (свои), трепеща, ужасаясь и глаголя: Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
11) (ʹΡαπίζει) «Заушали Тебя, Учитель, а я (все еще живу, и внимательно смотрю на Тебя. Над Тобою ругаются, Человеколюбче: и видит, и терпит это земля, и не разверзается она, чтобы пожрать (этих) нечестивцев! Над Тобою насмехаются, — и небо, видя сие не колеблется, и живущие на нем не приходят в негодование! Не раздражается Михаил (архистратиг), когда Ты был заушаем, и не сожигает, не попаляет земнородных! И терпит Гавриил, и не попаляет (этих) дерзких (беззаконников)! Но хотя и все силы небесные молчат; а я ужасаюсь и смущаюсь, вопия к Тебе: Поспеши, спаси, Святый, стадо Свое».
12) (Ὃς ταῦτα δε ἔφησεν) Сказав сие, он немного успокоился, и, стесненный духом от ужаса, (начал) говорить (между собою). Но вдруг он (же), хорошо (поступивший в том, что) замолчал, не надлежащим образом (κακῶς) высказался, дабы инстинствовал Христос, (Сама) Истина, и дабы оставался лжецом (всяк) земнородный. Что мы, после сего скажем, братие? (То ли), что Христос (явился для того), чтобы Он инстинствовал, а Кифа должен отвергать Его? Да не будет того, что я сказал сие так об (одном только) христе. Но (я высказал сие) именно для того, чтобы возвестить, что Он (Христос) все предвидит, и все (прежде) показует, и предукрепляет взывающих (к Нему): «Поспеши, спаси, Святый, стадо Твое».
13) (Μικρὸν οὗν) Таким образом, как сказали мы, на краткое время Петр умолчал, немного успокоился от своей грусти, и сидел внутри дома, задумчивый и печальный. Между тем одна служанка осматривала его, и ходила кругом около ученика 9Христова), внимательно (осматривая) его сверху донизу; а узнавши, и крепко его схвативши, восклицает к нему: «Верно и ты был некогда вместе с (этим) Галилеянином». Но Петр сказал ей: «Я не знаю, кто Он; не знаю, человека, о котором проповедуют вопиющие: Поспеши, спаси, Святый, стадо Свое».