7) (Ἑπακούσας δὲ) Христос же, выслушав апостолов, и видя плач любящих Его, тронулся, и, как Отец, сжалился над детьми Своими, и воскликнул: «Не плачьте, возлюбленные, ибо время не слез; теперь не день плача, а час радости. Ибо Я возношу крыла Мои к Отцу, и успокоюсь в селении Моем. Ибо селением Моим Я соделал твердь небесную, — селение не описывающее, но окружающее, (περικυκλοῦσαν με) Меня, как говорит Исаия: Бог поставил небо, как бы (раскинув) шатер (ὡς καμάραν)[166] (Ис.11:22), и живет в нем, как в селении Своем; — (это) Я, Который сказал: Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
8) (Ἰλαροὶ) «Теперь же вы будьте веселы и светлы, и восприняв радостное лице, воспойте новую песнь. Ибо все, что бы не сделалось, делается для вас. Для вас Я сошнл, и прошел все, чтобы вполне удовлетворить вам, и дабы вы приобрели Меня. Для вас Я опять восхожу на небо, да уготовлю место, где должно Мне (вечно) пребывать вместе с вами. Ибо много обителей на небеси у Отца Моего: одни, имеющие (быть населенными) отцами; другие, имеющие наполниться праведниками, а иные — пророками. Вашу же обитель никто доселе не видел. Итак, Я уготовлю оную, (и когда уготовлю), тогда и вас (туда) возьму. Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
9) (Νῦν ἀνάστητε ὀρθοὶ) «Ныне восстаньте прямо и стойте крепко; и непорочным оком познайте сие вознесение, созерцая которое, помыслите, что (это вознесение) Тела (Моего), а не Божества; ибо Плоть, которую вы видите, — она (самая) поспешает к небеси: ибо Моим Божеством исполнено всякое место. Но однако ж с вознесением видимого (Тела) совозносится и невидимое Мое (естество Божеское, соединенное не слитно и не раздельно с душею человеческою); ибо (таковое, Богочеловеческое, естество соединено с видимым (Телом Моим). Один Я невидим и вместе видим. Я Тот (Самый), Которого вы видите, и совершенно не изменюсь, как говорит Писание (Малах. 3, 6). Я и Бессмертен, и подобен вам; — выше вас, и посреди вас; не отделяюсь от вас; Я с вами, и никто на вас».
10) (Ὃτε τᾶυτα) Когда Христос сказал сие возлюбленным (ученикам Своим), после того дает знать архангелам, дабы они приготовили пречистым стопам Его восхождение к небеси, не проходимое (дотоле); и первые (чины) ангелов, как им (сие) повелено было, всем, сущим на высоте (небесной) Началам воскликнули: «Подымите врата (Пс.23:7,9), и растворите двери небесные и славные; ибо Господь Славы идет. Вы, облака, подстелите хребты (ваши) Сему восходящему; ты, вышний воздух (эфир) приготовься для Имеющего шествовать через тебя. Отверзитесь и вы, небеса, и небеса небес; восприимите Его: ибо Он идет к вам, глаголющий (к вам, как) Своим: Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
11) (Ὑπακούσαντες) Сущие на высоте (небесной, ангельские чины), выслушав сие с повиновением, и отверзши вместе все высоты небесные, — Престолы, Господства, с Началами и Силами, поспешили навстречу, и скоро (постлав), как колесницу, облако, препроводили оное на гору Елеонскую. И оно (облако), сошедши на сию гору, вместило тогда в себя Правящего облаками и Соделывающего их дожденосными. Итак, подъявши, оно носило, более же — (само) было носимо. Ибо Он, носимый, нес (оное) носящее Его, как некогда Марию (Деву); поелику Писание называет Ее облаком (Ис.29:1), которое сохранил Обитавший (в нем), Рекший возлюбленным (ученикам Своим): «Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
12) (ʹΡαθυμεῖ) Никто из апостолов (в сие время) не остается беспечным; но они совокупно рассуждали о совершившемся; ибо все подняли к высоте (небесной) лица свои, взирая на вознесение (Господа). При сем, тотчас облако, подложив хребты (свои), соделалось возницею для пречистых ног (Господа); небо же, наподобие хитона, расторглось, и (Сын) Марии восшел на высоту (небесную) в предшествии огненных ликов, вопиющих: «Поспеши, Владыко; ибо престол Твой готов, взыди, вознестись на крылах ветров, и поспеши внити в недра Отчие. Ибо (это) по истине всегда есть престол Твой, на котором Ты обитаешь, и которого не оставляешь, хотя и вопиешь к земнородным (τοις χάτω): Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
13) (Ὢς δὲ)[167] Ибо, как скоро верные увидели случившееся, Давидски о сем поя сказали: «по истине взыде Бог в воскликновенный, Господь в глас трубный» (Пс.46:6). Когда они вместе пели и смотрели вверх, то одна двоица ангелов, как учит книга Деяний, пришла к ним. Ибо, когда возносился Создатель, и святые смотрели, предстали в образе человеческом два светлые (Ангела), вопиющие: «что стоите, и на кого смотрите, что хотите видеть? Вот Бог сидит на престоле Своем. Он царствовал над вами, возопив: «Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
14) (Μὴ θαμβῆσθε) «Не ужасайтесь же, Галилеяне. Ибо, Христос как восшел, так и приидет, — как вы видели Его идущего на небо. Потому что явно вознесся сей Христос, а не преложился, не как прежде Енох, земным быть престал, не сподобился небесного, но поселился в жилищах праведных. Илия же, восседающий на огненной колеснице, взошел, но не достигнул неба, как написано: но до неба (4Цар.2:11). Бог же Еноха и Бог Илии вознесся на небеса, объявив нам: «Не отлучаюсь Я от вас; Я с вами, и никто на вас».
167
Сей и следующий за ними 14 икосы заимствованы из кондакария архимандрита Амфилохия. Стр. 49.