15) (Ὤσπερ) Как от Отца Ты родился без Матери, так от Матери вочеловечился без отца. Ибо, хотя (в начале) Ты был бестелесен; но потом (явился) во плоти. Почему херувимы Тебя славословят: «слава в вышних Богу!» люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»
16) (Μέγα) Великое, божественное и благочестивое явилось в мире таинство от (Бога) Отца через Деву! Ибо родился младенцем Содержащий все, добровольно приняв образ первозданного, подлинно, от неискусомужной. Люди, воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (3 стих. Хвалитн. 24 ч.).
17) (Ἄνθος) Да явится Цвет от Жезла Иесеева, предреченный славным пророком. Ибо мы видим Деву родившую паче естества сильно желанного с небеси Агнца, сопрестольного Отцу в вышних. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»
18) (Νέεσθε) Приидите ныне пастыри стрегущие, созерцайте Бога, соделавшагося Младенцем непреложно, престаньте свиряющие[209] и ликующие изумитесь; поелику Богородица несет на руках (Своих Рожденного) прежде денницы. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш,слава Тебе!»
19) (Ὅρος) Древле пророк горою Божию предъизобразил Тебя, Безмужняя, святая и преславная: ибо от чрева Твоего отсекся Камень, Спаситель наш. Он дарует Адаму избавление, разрешает греховные узы. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»
20) (Ὑμνῶ) Воспеваю Тебя, Царю, повитого пеленами; ибо Ты разрешаешь узы моих грехопадений и, облекши меня непорочною и нетленною славою, всего меня образуя и воссозидая, соединяешь теснейшим образом с Отцем; почему вопию к Тебе: «Царь Израилев, Христос, — с нами (παραγίνεται).» (2 хвал. 23-го ч.).
21) (Ἔδειξεν) Дево, радость принесло нам таинственное Рождение (Твое), Повитый пеленами в яслях. Ибо, вселившись в утробу Твою, Он не разрушил (Твоего) девства. Добровольно является вочеловечившимся Слово, воплощенное несказанно. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»
22) (Ἴδοσαν) Узнали народы о славном спасении, воссиявшем от девической утробы; дивились пастыри, волхвы же принесли ливан, злато и (особенный) род смирны, (как) верное изображение (Святой) Троицы; почему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»
23) (Σήμερον) Ныне Адам воззван от заблуждения, и мрачного прельщения губителя. Ибо Христос воплощается от Девы как (истинный) человек, Который, воззвав Адама, разрушил клятву через Деву; почему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (4 ст. 24 ч. хвал.).
24) (Τύπος) Образом ковчего предъизображена была Дева, рождшая Бога, примирение мира; ибо в нем (ковчеге) была стамна, содержащая манну, которою питался (и насыщался древле) Израиль; почему мы, верные к Богородице воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»
25) (Ἄφραστον) Несказанно, страшно (сие) таинство Слова для всех на земле, равно и для огненных (небесных) воинств. Ибо Сокрывший безтелесное (Божественное естество Свое) от небесных сил воплотился; является Бог вочеловечившийся, а как Он происшел, скрыв (сие) от всех; почему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»
26) (Γῇ καὶ οὑρανὸς) Небо и земля, сорадуйтесь, видя Еммануила, о котором предвозвещали пророки, созерцаемого как человека, в яслях покоющегося, на Которого и ангельские лики страшаться всегда взирать. Ему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».
27) (Ἔγνωσαν) Ясно узнали чины ангельские, что ныне родился Содержащий вместе с Отцем (Своим) всяческая, а волхвы вопияли: «ныне Христос от Девы рождается нам во Спасителя; почему возопийте: Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».
28) (Νῦν) «Ныне пойдем поспешно в Вифлием, и узнаем о надежде (взвещаемой) гласом (ангельским)», — говорили между собой бодрствующие пастыри; «ибо странным представляется нам сии (ангельские) глаголы, странно же и песнопение их; почему воскликнем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе!»
29) (Ἐν τῆ πενιχρᾷ) Лик пастырей узрев Единого Благодетеля всех и Господа в нищете, как младенца возлежащего в яслях, радостно вопиял вместе с ангелами: «Слава в вышних Богу!» почему воспоем: Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».
30) (Θεόθεν) Богом мудро наставляемые волхвы пришли поспешно от востока, ища рождшегося Царя твари; ибо они увидели воссиявшую денницу, (как предтечу) Его Самого, и утвердившиеся (таким образом) светло-радостно говорили: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».