17) (Ιερεμίας) Иеремия, всегда свободный в скорой речи, приятный в утешении и обильный в пророчестве, предвозвещает о Христе, представляя лице распинавших Его, и говоря: «приидите, будем действовать, вложим древо в хлеб[17]». Все пророки и с ними праведный Ной, спасшийся на древе (в ковчеге) воспевают с нами крест Твой страшный, через который ниспослана нам правда. Даруй, Спасителю, молимся Тебе, чрез сей (крест) царям непобедимую победу.
18) (Νέοι) Новые Азотяне окружили нас, и взяли Божественный ковчег Твой и град Святый. Но Ты не презрел нас, Боже! Узнали и они, что Ты с нами; ибо опыт — учитель; узнали, и со слезами воскликнули: «Ниспровержен Дагон, и сокрушен»! Ты вознес рог избранных Твоих! Когда Моисей простирал к Тебе руки, был побеждаем Амалик жезлом Моисея. Ты даровал нам победы верных царей, обилие мира, непобедимую победу.
4. Святым и чудотворцам Безсребренникам Косьме и Дамиану, на 1-е число ноября[18]
Получивши благодать исцелений, вы подаете здравие сущим в нуждах, врачи, чудотворцы преславные; но посещением вашим низложите и гордыню врагов, исцеляя мир чудесами.
1) (Πάσης) Похвальное слово мудрым врачам, которые всем здравие (ρῶσιν)[19] подают, превосходит всякое познание и мудрость; ибо, получивши благодать Всевышнего, они невидимо даруют здравие всем, откуда и мне дали благодать повествования, чтобы воспевать их, как Богоносных угодников Христовых и служителей, подающих множество исцелений; ибо всех избавляют они от болезней, исцеляя мир чудесами.
2) (Ὅλης) Сии (святые), приявши благодать от Всевышнего, всегда предстоя и сострадая немощствующим, явилась светильниками всей вселенной; множество же исцелений даруют всем находящимся в опасных[20] болезнях, и сострадают сущим в скорбях; и подобно как Силоамская купель очищала верующих, так и они, преисполненные верою, омывают душевную скверну, исцеляя мир чудесами.
3) (Ἵλεως) В жизни обоих братьев ко всем явно простиралось благосклонное человеколюбие их родственной любви; ибо (оба), будучи други Жениха (небесного), подражатели Подателя исцелений, получили бодренный дух, сострадали всем, были всем вся[21]; за бесребреный образ жизни они прославляются во всем мире, и не перестают помогать смертным, исцеляя мир чудесами.
4) (Ἣπλωτο) Ибо на всех людей изливался дар (исцелений), как чистый источник, через Христа, Бога нашего. Ибо, имея всегда в виду (одно) благочестие, они истинно сострадали сущим в нуждах, чтобы через них каждый человек спасся от ужасного тления и избежал бури волн житейского моря; они суть тихое пристанище, избавляя от болезней прибегающих (к ним), исцеляя мир чудесами.
5) (Μέγας) Велик Господь — просвещающий праведных и путеводящих всех верных к вечному царствию. Ибо быв единомысленны в (сей) жизни и единодушны сердцем, сохранивши веру во Христа, они утвердились (в ней); победив плотские удовольствия и страсти, они имеют нетленный венец, и молятся за всех Христу, исцеляя мир чудесами.
6) (Ἂξιος) Вы святые, достойные (небесного) чертога и призывания (на помощь) от всех, подая всему мирударования и в деле и в слове, но Божию промышлению, в дар ниспосылающие исцеления, умоляя Бога, чтобы мы получили их в сей смертной жизни, — и там прося насладиться вечными благами, как правители всего мира, освободите нас от напастей, исцеляя мир чудесами.
7) (Ρήματα) Получивши свыше дар Божественного проречения и всякого познания, превзошедши ученых и мудрых благодатию, вы, святые, раззорили многосплетенные диавольские действия; провождая житие, как подобает, чистое и нестяжательное, провождавши жизнь непорочно и плотолюбивую жизнь возненавидев, вы получили вечное (благо), как чудесные светильники сияющие, исцеляя мир чудесами.
8) (Ὤ) О несказанное человеколюбие! Невидимо они являются всем верным, оказывая свое снисхождение бедным — вместе и богатым, наполняют сердце дарами исцеления от Спасителя, как некий неисчерпаемый источник. Молитвами Бессребреников, даже до конца, управи нам, Господи, жизнь безмятежную, да обрящем милость через них, исцеляющих мир чудесами.
18
Кондак и первые 4 икоса на сей день переведены в первый раз из Афонского кондакария Московской Синодальной библиотеки, как не изданные; остальные до конца икосы ̶ из Analecta. Sacra Cardin. Pitri, в первый раз им изданные, и в первый раз переведенные на русский язык. Акростих ποίημα Ρωμανοῦ. Творение Романа