Вот отдельные примеры. Ташкент, 1 мая 1917 г. Трудящиеся отмечают свой праздник. По всему городу приостанавливается работа, закрываются торговые заведения, прекращается трамвайное движение. На улицы выходят демонстранты — русские рабочие. Но они не одиноки. Трудовой узбекский люд также вышел на первомайскую демонстрацию! И колонны сливаются, демонстранты вместе шествуют по городу, организуются совместные митинги, на которых выступают как русские, так и узбеки.
В казахском селении Мерке Аулие-Атинского уезда проходит революционный митинг. Один из присутствовавших на митинге рассказывает: «…Вдали показалась толпа мусульман… красные флаги со свободолюбивыми надписями несли впереди… Русское население пошло им навстречу, и, когда обе партии остановились, получилось до того трогательно, что слезы радости усиленно лились из многих глаз, с одной и другой стороны неслись свободолюбивые песни, а потом были провозглашены их (участников манифестации) желания с криком, ура“»[6].
Временное правительство — достойный преемник царизма — отказывало народам в равноправии. «Туземцам не следует предоставлять… полноту прав», — заявил Керенский бывшему генерал-губернатору Туркестана, известному карателю Куропаткину[7].
Народные массы видели выход лишь во все более активной борьбе против национально-колониального угнетения, за свободу и равенство.
На пути освободительного движения народов стояла национальная буржуазия. Буржуазные националисты стремились захватить руководство национальным движением. Они хотели обособления народов, как огня боялись установления единства «своих» трудящихся с русским пролетариатом. Мечтая об увековечении эксплуататорского строя, они ненавидели революцию. Эта ненависть вела их к фактическому блоку с великодержавной русской буржуазией, толкала на путь сговора с ней.
Центральная Рада на Украине, «Улема» в Средней Азии, «Алашорда» в Казахстане, армянские дашнаки, азербайджанские мусаватисты, грузинские меньшевики нод прикрытием «национального флага» боролись с революцией, предавали интересы своих народов. Однако на словах они выступали за национальное равноправие, не жалели сил, чтобы доказать свою приверженность идеям свободы и равенства. В первое время буржуазным националистам удалось повести за собой известную часть населения национальных районов, в том числе и в Средней Азии.
Большевики России усиливали свою работу среди угнетенных народов, сплачивая их под лозунгом пролетарского интернационализма, поднимая на борьбу против русских и местных эксплуататоров, за национальное и социальное освобождение.
Борьба рабочего класса России увенчалась великой победой. 25 октября (7 ноября) 1917 г. залп «Авроры» возвестил миру о переходе власти в руки трудящихся.
Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 г. стала революцией всех народов России. Участниками II Всероссийского съезда Советов, провозгласившего Советскую власть, были представители подавляющего большинства губерний и городов, посланцы основных национальных районов. Делегаты губерний и городов Украины и Белоруссии, Советов Ревеля и Двинска, Баку и Тифлиса, Ташкента и Казани, Ижевска и Саранска вместе с делегатами Петрограда, Москвы, Урала, Сибири в белоколонном зале Смольного своим волеизъявлением открыли начало новой эры в истории человечества.
«Самым существенным, самым главным выражением народного характера Октябрьской революции, — говорится в тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», — явились союз рабочего класса и крестьянства, совместная борьба и братское сотрудничество трудящихся всех наций против угнетателей» [8].
Революционная буря Октября 1917 г. разбила цепи, сковывавшие все народы России. Вслед за бессмертными строками Декрета о мире, Декрета о земле прозвучали волнующие слова Декларации прав народов России. Освобождение и раскрепощение народов России «должно быть проведено решительно и бесповоротно», говорилось в декларации. Четыре лаконичных пункта декларации воплощали мечты народов:
«1) Равенство и суверенность народов России.
2) Право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства.
3) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных ограничений.
4) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России» [9].
Миллионы людей, еще недавно лишенных всяких прав, предстали перед миром как борцы и творцы, вдохновленные большевистской правдой, пробужденные к новой жизни, осознавшие, что национальное равноправие неразрывно связано с социальным освобождением. В России не стало наций господствующих и наций угнетенных.
8
«50 лет Великой Октябрьской социалистической революции». Тезисы ЦК КПСС. М., 1967, с. 8.