подходившую для молитвенного уединения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Там-то старец однажды в ужасе и услышал доносившийся
из Y-образной расщелины в скале громовой трубный глас,
известивший его о близком конце света, картина которого
ему ныне явится, и повелевший слепцу запечатлеть в книге
видения свышнего откровения, что Апостол и выполнил,
диктуя их по мере поступления своему спутнику,
расторопно сбегавшему в город
за чернилами и бумагой.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вскоре после этого события император Домициан был убит,
цезарь Траян объявил амнистию осуждённым христианам,
и с Прохором и с рукописью "Откровения " Иоанн
возвратился в Эфес, к превеликой радости
не забывшей его прежней паствы.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Передав " Откровение " Церкви, одряхлевший автор книги
чаял быть упокоенным в Бозе, однако Господь не спешил
освободить раба Своего от истерзанной болезнями плоти,
и измученный вконец Апостол созвал учеников и попросил
вывести его из обители к солнцу дня
и пению полевых птиц.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Он остановил процессию в ближайшем предместье
и велел вырыть ему крестообразную могилу по росту.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ученики в ужасе отказывались, но старый проповедник
умолил их и убедил выполнить свою и Божию волю.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Он лёг в могилу, и по его указаниям ученики присыпали
погребаемого до шеи землёй, прикрыли лицо ему платом
и, плача, вернулись без него в город.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Узнав о произошедшем, христиане Эфеса не медля ринулись
к месту захоронения, но в могиле тела старца не оказалось.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Прохор напомнил эфесянам слова Евангелия, и, конечно же,
напрашивалась мысль, что во исполнение пророчества Учителя
любимый ученик взят Им живым на небо.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
И в подтверждение тому, с тех пор ежегодно восьмого мая ветер
вздымает на пустой могиле Апостола столп розоватой пыли,
исцеляющей болезни паломников, и в этот день Церковью
установлен особый праздник.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Всё вышеизложенное способствовало распространению
списков"Откровения ", и хоть грозный тон его вызывал
и продолжает вызывать неприятие многих,
книга была признана, канонизирована
и вошла последней в Новый Завет.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Откровение" слагается из лаконичных символических видений,
и доносящийся из тройной расщелины на своде пещеры глас
пред началом их громово и трубно возвещает сице: « Аз есмь
Альфа и Омега, Первый и Последний ! », и Глаголащий с Ликом,
сияющим, словно солнце в полной силе, волосами, убелёнными
паче снегов, огненными очами и мечём, исходящим из уст,
предстаёт нематериальному зрению Апостола.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Он окружён семью горящими золотыми светильниками,
и над Его десницей, воздетой горе, аркою воспаряет
седмица звёзд.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ошеломлён, старец падает без чувств, и Иисус ( ибо то был Он,
преображённый ) полагает на него руку, приводя в сознание
и ободряя:« Не бойся », и разъясняет значение увиденного -
семь воззожённых светочей вкруг Него представляют
семь определённых церквей Христовых, а дух,
присущий каждой из них, или её ангела,
олицетворяет звезда в Его длани.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Тем с первых же строк определён символизм
Божьего сообщения миру и установлен его язык,
поскольку число 7 говорит о многом человеку,
знакомому с классической нумерологией,
а еврей Иоанн, несомненно, был им.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Представившись как « начало и конец » и показавши образы
семи светочей Его веры, Сын Божий ясно даёт понять,
о чём поведёт Он речь в первом видении Иоанну -
о судьбе земной Христианской Церкви и о роли её
на заключительном отрезке мировой истории.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Для раскрытия того, Он использует семь конкретных церквей,
хорошо известных Апостолу, диктуя Его ученику от Себя письма
ангелу каждой из них, причём с упоминанием таких деталей,
кои, помимо прочего, призваны доказать, что Он истинно Тот,
Кто всегда незримо присутствует в Своей Церкви, царствуя в Ней
вместе со всеми святыми угодниками, на небе сущими,
Тот, Кому в Православном храме устанавливается
Трон Его - Царское место.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Адресат первого послания, церковь Эфеса, бывшая эпархия
Патмосского ссыльного, в основном, удостаивается похвалы
и упрекается лишь за незначительные отклонения практики её
от изначальной апостольской, но серьёзность инвектив Иисуса
возрастает в каждом следующем из посланий, в последнем же
церковь Лаодикии подвергнута безоговорочному осуждению
за утрату всякого религиозного чувства, ибо дух её
" не горяч и не холоден ".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Этим предречена историческая деградация земной церкви,
равно и её состояние пред концом времён - безразличие.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Но несмотря на неизбежный в сей падшей юдоли упадок,
долг Церкви Христовой - продолжить и выиграть сраженье
со змием Сатаной и его приспешниками ( к чему обязывает
и значение её нумерологического символа двенадцати
как отрицания шестёрки ), и Агнец напоминает об этом
во всех посланиях, обещавши верным после победы
власть в Его Царствии на земле:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца,
тому дам власть над язычниками,
~~~~~~~~~~~~
И будет пасти их жезлом железным;
как сосуды глиняные, они сокрушатся.
~~~~~~~~~~~~~
И дам ему звезду утреннюю. ( Отк. 2: 26-28 )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В двадцать восьмом стихе, вероятно, говорится о власти
над Сатаной-Денницей, скованном по воцарении Христа
на всей земле на тысячу лет ( Отк. 20: 1 - 2 ), однако ж
для истолкования последующих частей "Откровения "