гораздо важнее отметить, какого рода Царство
собирается Содетель установить в падшем
и обречённом на уничтожение мире.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ясно, оно не тождественно блаженным пажитям того Рая,
который провидят Пророки, где лев пасётся рядом с агнцем -
ему место под новыми небесами, здесь же Церкви, в Коей
незримо властвует Христос вместе со святыми и ангелами,
что и является Его Царством тут, необходимо сдерживать,
вооружась железным жезлом и цепью, князя мира сего,
сверженного с небес, и зверей, служащих
древнему искусителю.
Аминь.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Во 2-м видении пред Иоанном предстаёт Бог Отец на Троне,
окружённый радугой, в том Образе, в Коем Он показывался
в V I в. до Р.Х. Иезекиилю.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ошую и одесную от Сущего восседают по двенадцати старцев,
олицетворяющих ветхозаветную и новозаветную Церкви,
а у подножия Трона четыре шестокрилатих животных
с ликами льва, человека, тельца и орла
воспевают Господеви Трисвятое.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Саваоф держит книгу мировой судьбы, запечатленную
7-ю печатями, и снять их может лишь Его закланный
Сын-Агнец, Кто, выйдя на сцену, и совершает сие,
являя зрителю в символической форме 7 периодов
развития человеческой веры.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Первый из периодов представлен всадником на белом коне,
чьё вооружение составляет лук.
Это доиудейский монотеизм, венец мученика на нём означает
египетский плен.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
За ним появляется всадник на огненно-рыжем коне,
коему даден меч. Это время от обретения Декалога -
избиение богопротивных народов, покорение Ханаана,
отражение агрессии филистимлян, усмирение Моава -
до распада Израиля на Южное и Северное царства
и впадения в вассальную зависимость от Ассирии.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Третий всадник на вороном коне, возносящий весы -
период пророков, от распада Израиля до завершения
вавилонского плена и восстановления Храма.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В четвёртом периоде его истории богоизбранный Народ
предан в руку четвёртому всаднику на бледном коне - Смерти.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В это время мы видим зверства эллино-сирийцев
и восстание Маккавеев, Римско-Иудейскую войну,
закончившуюся разрушением Второго Храма,
разрыв иудеев с христианами и гонения
с ужасающими казнями на последних
при Нероне и семи цезарях за ним.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Все остальные видения "Откровения" Св. Иоанна Богослова
относятся к трём последующим периодам истории веры,
представляя их в качестве этапов процесса отбора
мучеников Христианской Церкви.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Церковь, Невеста Христова, явлена в образе Жены, облачённой
в Него Самого, Солнце Истины ( « иже во Христа крестистеся,
во Христа облекостеся » - из чина Крещения ).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
На челе Её мученический венец из двенадцати звёзд,
а ногами Она попирает Луну, символ культа Артемиды
( с которым епископ Иоанн боролся в Эфесе )
и грядущего спустя 6 веков Ислама.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Жена-Церковь, крича от боли, рожает сонм святых мучеников,
изображаемый отроком, восхищенным по рождении
к Трону Божиему, но кому надлежит в будущем
пасти все народы жезлом железным.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Далее показана битва Архистратига Михаила с драконом,
прямо названным дьяволом и Сатаною.
Он красного цвета, семиголов, на головах его десять рогов
и царские диадимы.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Хвост его увлекает за ним треть небесных звёзд,
как и в первом видении, олицетворяющих ангелов.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Архангел с неотпадшими ангелами одолевают ренегатов
и низвергают врагов на землю, где дракон принимается
преследовать Христианскую Церковь.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Противоборство Церкви и Сатаны-дракона завершается войной,
описываемой в главе 19, единственным во всём Апокалипсисе
эпизодом, который соответствует событию, обозначенному
числом 12 в цепочке чисел послания.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Воины Церкви облачены в белые ризы святости и во главе их
Слово Божие с мечём, исходящим из уст, на белом коне,
в белых одеждах, обагрённых кровью.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Против них выступают союзно силы царей земных,
поклоняющиеся Зверю, у коего имеется лжепророк.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Они все поражены и умерщвлены мечём Слова Божия,
и трупами их напитались птицы, а Зверь и лжепророк его
брошены оба живьём в озеро огненное и серное
( Отк. 19: 11-21 ).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
После того войну продолжит сам дракон, собрав новое войско,
вербуя себе сторонников по всему свету, которое осадит
"град возлюбленный", по смыслу, Иерусалим,
и "стан святых".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Однако сражения не произойдёт, поскольку с неба падёт огонь
и пожрёт сатанинские орды, а всемирного соблазителя дракона
схватят и сверзят в то же озеро огненно-серное, где уже мучатся
Зверь и его лжепророк, вечно живые. Аминь.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
И вслед за тем все мёртвые, и малые, и великие, предстанут
Сидящему на Престоле Агнцу, Кто есть Альфа и Омега,
начало и конец, и судимы будут по раскрытым Им книгам.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
И плен времени расточится, и Сын сотворит новое небо
и новую землю, на которую опустится Новый Иерусалим
из чистого золота с двенадцатью жемчужными воротами,
куда войдут вси святии Божии, по двенадцати тысяч
от каждого из колен Израилевых, а также
без числа от иных народов.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Теперь осталось только определить, кто же таков Зверь,
и простой ключ к тому даётся слепому провидцу и всем
в главе 17, где Ангел показывает Иоанну великую блудницу,
упоённую кровью святых, восседающую на водах многих