Последним апостолом был Иоанн. Он единственный из всех апостолов умер своей смертью. В последние годы жизни он успел написать «Откровение», в котором подробно описал гибель человечества. Апостол Иоанн не указал точную дату апокалипсиса, поэтому о сроках второго пришествия Христа высказывалось множество предположений. Это происходило вопреки словам апостола Марка: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».
Через два десятка лет после смерти Иоанна христианин по имени Монтан определил дату второго пришествия. По его расчетам, Христос должен был вернуться на землю в 156 году.
О дальнейшей судьбе этого проповедника ничего не известно.
Описанные в «Откровении» Иоанна Богослова события, по мнению многих исследователей Библии, нельзя рассматривать как конец света. Ведь он предрекал гибель только части человечества и не говорил о прекращении существования нашей планеты.
Бог сотворил Вселенную и Землю, чтобы создать идеальные условия для жизни человека. Однако люди, совершая многочисленные грехи, стали смертными. Бог не отверг согрешивших людей. Он показал им, что такое добро и что такое зло. После смерти каждый человек предстает пред Божиим судом и получает по своим заслугам. Об этом люди знали с давних времен из Ветхого Завета.
Обычно люди считают своей жизнью только то, что связано с земным существованием. Однако есть и Царство Божие, в которое могут попасть все верующие люди. На Земле много горя и несчастий, так как здесь правит сатана. Но душа каждого человека стремится к небесной жизни. К этому и призывает Бог. Поэтому в итоге для каждого человека наступает конец света, когда заканчивается его жизнь на Земле.
Однако в Библии имеются утверждения о том, что придет время, когда все земное закончится навсегда и наступит новая жизнь.
В Новом Завете Христос повествует своим ученикам о будущем человечества. Он говорит о том, что небо и земля преходящи, но слова его истинны, о том, что «я с вами во все дни до скончания века». Таким образом он предупреждает людей о конце света, но не называет его дату.
Христос рассказывает о том, что многие могут выдавать себя за него. Он предупреждает о грядущих войнах, голоде и землетрясениях. Он предсказывает о гонении на христиан и появлении лжепророков, о том, что беззаконие приведет людей к ослаблению веры. Что на Земле будут происходить различные беды и катаклизмы. Однако все это еще не станет концом света.
О том, что наступит конец света, предупреждали и апостолы. К примеру, апостол Петр говорил о том, что перед концом света появятся «наглые ругатели». Так он называл тех, кто не верил в сотворение мира Богом, а потому не верил и в конец света.
Апостол Павел писал апостолу Тимофею о массовой деградации общества, предшествующей концу света. В наши дни она выражена как никогда более, однако конец света все еще не наступил.
Богословы полагают, что после всех бед и несчастий наступит мир, провозглашенный Антихристом, воцарившимся на земле. И именно тогда Бог начнет вершить свой суд и начнется великая скорбь. Люди будут сами стремиться к смерти, но не смогут ее найти. Судный день неизбежен, как и конец света: «…придет же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10).
365-й год от Р. Х. — предсказание Илария Пиктавийского
Конец света в 365 году предсказывал Иларий Пиктавийский (315–367). Этот человек являлся епископом и учителем Церкви, известным западным теологом. Он прославился тем, что отрицал божественность Христа, за что его прозвали «Афанасий Запада».
Иларий Пиктавийский родился в Пуатье (Аквитания) в знатной семье. Он получил классическое образование и с молодости занимался изучением философии. В стремлении найти смысл жизни он обратился к Новому Завету. В соответствии с преданием, на него снизошел небесный свет в то время, когда он читал Евангелие от Иоанна. Иларий занимался созданием оппозиции церковным правителям, за что был объявлен политическим смутьяном и отправлен в ссылку в Малую Азию.
Богослов — это человек, изучающий учение о Боге. В старину так называли обучающихся в духовных семинариях по классу богословия. В России богословие изучали только в религиозных учебных заведениях. На Западе оно всегда являлось частью университетского образования.
Находясь в ссылке, Иларий Пиктавийский сочинил свое главное произведение — трактат «О Троице». В нем он доказал божественность Христа. Также он высказал мысль о том, что отличие православного вероучения от еретического может быть связано не с инакомыслием, а иным толкованием терминов.