Если мы утверждаем, что правила каждой конечной игры уникальны, то становится логичным, что условия не могут меняться в процессе игры, иначе меняется сама игра. Данный аспект является одним из основных различий между конечными и бесконечными играми: правила бесконечной игры должны меняться в процессе ее действия. Все зависит от исходов конечных игр, включенных в бесконечную: если игроки бесконечной игры согласны, что она подвергается риску в случае выигрыша или проигрыша определенных участников в конечной игре, вводятся изменения.
Правила бесконечной игры меняются, чтобы избежать победы одного из участников, а также вовлечь как можно больше людей в процесс игры.
Как говорилось ранее, правила конечной игры являются определяющими условиями для выбора победителя. Что касается бесконечной игры, то ее правила созданы для того, чтобы участники согласились продолжать игру.
Исходя из этого, условия, принимающиеся в бесконечной игре, имеют другой статус по сравнению с правилами конечной игры. Они похожи на грамматику живого языка, в то время как в конечной игре – на правила дебатов. В первом случае важно благодаря правилам продолжать общение друг с другом, во втором – правила позволяют ограничивать речь каждого из участников. Грамматика необходима, чтобы участники беседы понимали смысл речи друг друга, тогда как правила дебатов – для продолжения самих дебатов.
Правила бесконечной игры могут меняться в любой момент, однако не все правила входят в категорию изменяющихся. Сами по себе правила создаются, чтобы сокращать риски остановки игры: участники бесконечных игр используют выбранные условия, чтобы «включать» все границы и преграды к продолжению игры в саму игру.
Частота и необходимость изменения правил игроками бесконечной игры определяется возникновением значительных препятствий их игре, например: физический износ, потеря материальных ресурсов, враждебное отношение к игре неучаствующих, или смерть.
Основной задачей является включение данных преград в саму игру для ее беспрерывного продолжения, даже если одной из этих преград является смерть. Да, такова суть бесконечной игры.
Поэтому можно сказать, что в случае бесконечных игр лимитов не существует вообще. Если все границы включаются в процесс, то границ у процесса просто нет.
Игроки конечной игры действуют в рамках ограничений, а участники бесконечной – играют с ограничениями.
Несмотря на то что в теории неотъемлемой составляющей конечной игры является участие игроков по собственному желанию и с возможностью выбора, часто случается, что играющие не знают о своей абсолютной свободе и воспринимают все свои действия как те, которые они должны выполнять. Есть несколько причин для такого мнения:
«Мы видели, что игроков для конечных игр выбирают». Никого не заставляют оставаться юристом, организатором состязаний родео или йогом кундалини после выбора данных ролей; каждая роль в любом случае будет существовать и изменяться с учетом ограничений и ожиданий окружающих людей. Конечно, есть давление по поводу поддержания определенного уровня игры, ведь разрешение на участие может быть отозвано. Мы не можем поступать как нам вздумается и при этом оставаться юристами или йогами, однако мы вправе завершить наше участие в игре в данных ролях, если нам этого больше не хочется.
«В конечных играх должны выигрывать, поэтому игроки выполняют каждое действие с целью победы». Все, что совершается без желания добиться максимального результата, не является частью игры. Игрокам конечной игры необходимо постоянно уделять внимание изменениям в ходе соревнований, что приводит их к мысли, что они кому-то обязаны делать каждый свой следующий шаг.
«Призы за победу абсолютно необходимы в жизни, без них она не имеет смысла». Есть такие игры, в которых само участие предполагает жизнь или смерть. Например, в рабстве или политической тирании отказ только от участия в требуемой роли может привести к ужасным страданиям или смерти.
Стоит согласиться, что даже в последнем приведенном примере любой принимающий в игре участие делает собственный выбор. Несомненно, цена отказа высока, но она установлена, и притесняющие осознают, что даже самые слабые из людей должны согласиться быть угнетенными. Если бы их целью были податливые куклы или машины, не нужно было бы создавать атмосферу страха и назначать цену участия – с этой стороны мнимые идеалы угнетателей были высмеяны Олдосом Хаксли (роман-антиутопия «О дивный новый мир»), Джорджем Оруэллом в изображении пролов (роман-антиутопия «1984») и Карелом Чапеком (научно-фантастическая пьеса «Россумские универсальные роботы»).